一百零一
　　那天男士们都赶早起了床去射击，
　　或是行猎；这原是人人爱的消遣，
　　自幼就迷恋它，仅次于吃与游戏，
　　到中年更爱它，为的是缩短时间，
　　因为Ennui亦是英国的土特产，
　　我们虽无以名之，却用打呵欠
　　来替代语言，让法国人去翻译
　　那连睡眠也没法减缓的倦意。
　　一百零二
　　老年人在藏书室里随意阅览，
　　不是翻书，就是把画儿批评一通，
　　或是在花园里悲天悯人地散步，
　　或者对暖房的缺点加以非难，
　　或者骑一匹跳得不高的老马，
　　或是从晨报找一篇讲词来念，
　　或是只是眼巴巴地望着怀表，
　　六十岁了还盼着六点钟的到来。
　　一百零三
　　但无人不惬意。集合的时候
　　是由餐铃宣告的：而在这之前，
　　时间都是由自己支配；或是孤独，
　　或是谈心，全在你愿意怎样承担
　　日子的重负。没有人知道应
　　怎样处理它。你起床，悉听尊便，
　　梳妆多久，以及需要在何时何地
　　或是怎样进早餐，这都随您的意。
　　一百零四
　　女士们呢，每天清晨，有的浓抹，
　　有的稍微苍白。天晴时她们散步，
　　或是骑马：阴雨时则看看书，讲故事，
　　唱歌，或是练一练国外时兴的舞，
　　或是把帽子照最新的样式改装，
　　或是讨论不久会流行什么装扮，
　　或者用十二张纸写一封短信，
　　使对方又成为欠着她的。
　　一百零五
　　因为有人情侣不在，各自有朋友。
　　啊，世上有什么能比女人的信有威力！
　　连天堂都难比，因为它无休无尽。
　　我最喜欢异性来信的弦外之音，
　　它仿佛教义，从不把意思直说，
　　而似攸利西斯的口哨在招摇
　　多隆时那么狡黠：你若是作答，
　　可要当心你在信上说的什么话？
　　一百零六
　　还有打弹子，玩牌戏，但是不赌钱，
　　体面人在家里掷骰子可不成：
　　严寒的天气不适于远出游猎，
　　有河水时去划船，有冰时则去溜冰。
　　还有钓鱼，啊，一种寂寞的嗜好！
　　不要去管华尔敦如何赞美这逸兴：
　　残忍为乐的怪老头啊，希望有
　　鳟鱼也来钓你，也钩住你的喉咙。
　　一百零七
　　到了晚上宴会及美酒就会来临，
　　有文学味的闲谈，有双人合唱
　　发出不凡的声音(至今我的心
　　或是脑袋，还为那回忆中的声响
　　而震痛)。四位厚颜小姐会快乐
　　赏赏光，但两位年轻的姑娘
　　更爱弹琴，因为除了琴声之美以外，
　　她们还有柔颈及粉臂的妩媚。
　　一百零八
　　有时，一场舞会(不在打猎之日，
　　由于那时男士们都有些疲倦)
　　显示着旋舞中的窈窕的身姿：
　　还有那业已打好腹稿的闲话：
　　以及调情……不越礼数，只对该
　　或不该羡慕的魅力加以赞赏：
　　猎人们又在屋内谈着打狐狸，
　　然后冷静退场，……十点钟了，是休息的时候。
　　一百零九
　　政客们各自找一个角落去辩论
　　天下大事，并给全球做了筹划：
　　智者专等他们权术中的漏洞，
　　好让他的一句俏皮话插入：
　　唉，这真使卖弄聪明的人坐卧不宁！
　　瞬间的好事可能使他们苦捱
　　几年之久，这才有机会让它出笼，
　　即使如此，或许碰上蠢材而扫兴。
　　一百一十
　　然而，在我们这次欢会中，人人都是
　　雍容，华贵，文雅，冰冷难以接近，
　　好像大理石雕就的雅典石像。
　　现在已经没有威斯登式的乡绅，
　　然而我们的苏菲亚们美貌可能
　　胜过古时，却不那么咄咄逼人：
　　我们也没有高超骗子，像汤姆。琼斯，
　　只有呆板得如石头的正人君子。
　　一百一十一
　　他们的聚会散得早，也就是说
　　不超过午夜……那就是伦敦的中午：
　　然而，在乡下，女士们总是在月落以前，
　　比较早地驾返自己的香闺歇宿。
　　啊，但愿每一朵玫瑰睡得安然，
　　很快地就能把原有的娇色恢复！
　　香腮安寝得适当，使鲜艳倍添，
　　能节省一些胭脂费……至少省几冬。
　　第十四章
　　一
　　若是我们能对宇宙有所领悟，
　　或是从自己的内心获得一点良知，
　　我们也许会知迷而返，可那就
　　使许多精彩的哲学遭到损失。
　　哲学体系也是一个吞噬一个，
　　犹如大神沙特恩吃掉他自己的儿子，
　　虽然他的好老伴把儿子变成
　　石头给他吃，他也吃得一点不留。
　　二
　　可是哲学却和泰坦族的吃法相反，
　　这就是子嗣把父母当早点，尽管
　　消化起来不容易。请问谁可以
　　对所有问题都坚持自己的信念？
　　你考察古代各大家，选中一个
　　你认为最好的，就坚守而不变：
　　事实上呢，人的知觉最为不可靠，
　　但除了它以外，你还能找到什么凭据？
　　三
　　然而我呢，一无所知：我什么也不
　　否定。承认。拒绝。或是蔑视：至于你，
　　除了知道生而必死，还知道什么呢？
　　其实连生死大事，到头来或许
　　全是假的，可能会到那么一天，
　　生命无所谓老幼，都反复无极。
　　啊，人都哀哭，所谓的"死"却不晓人生
　　有三分之一就消耗在睡眠中。
　　四
　　在一天的疲劳后，我们最渴望的
　　就是一场无梦的睡眠：可同时
　　这泥坯又多么惧怕沉寂的泥土！
　　连自杀的也算在内；他总算一次
　　而不是分期还了债，(债主都厌恶
　　这种拖拉还债的老方式！)
　　可他所以急于要结束呼吸，
　　多半是怕死，而不是对生的厌恶。
　　五
　　由于死亡就在他的周围：
　　从畏惧反而生出了一种勇气，
　　让他不顾一切，豁出去看一看
　　那究竟是什么：这仿佛当你
　　站在群山之中，下临万丈深渊，
　　你望着悬崖峭壁而禁不住颤抖，
　　可我担保，你绝不会俯视一分钟
　　而没有可怕地想到要往下冲。
　　六
　　自然你没有往下冲，而是吓得脸发白，
　　走开了。但想一想你当时的思想！
　　回想一下就会使你战栗不已！
　　因为在你的内心深处有一种倾向
　　要去探寻那"不可知"，不论它是
　　真理或是虚妄，你却秘密地希望
　　一跳了之……到哪里？不清楚，
　　也就因此你要跳，或是站住脚。
　　七
　　您会问？可是提这做什么。没有什么，
　　亲爱的读者，这仅仅是胡思乱想：
　　我要谈它的唯一理由是；这是
　　我的风格。不管场合是否恰当，
　　我只要写出我脑海中映现的东西：
　　这篇叙事诗本来就是源于幻想
　　所建的空中楼阁，用意不在于叙述，
　　而在于用家常话串起日常的感触。
　　八
　　您或许知道，伟大的培根说过；
　　"掷起一根草，就可以明白风向。"
　　诗歌正是这样的一根草，诗人
　　一气呵成，伴着心灵的光而飘荡。
　　它是扶摇在生死之间的纸鹤，
　　是前进的灵魂投在后面的影子：
　　我的诗好比肥皂泡，但不是为赞誉
　　而吹出，它只算得上儿童的嬉戏。
　　九
　　世界呈现于我的眼前……或在眼底，
　　因为我已经看过了它的一部分，
　　足够留在脑中而念念不忘：
　　我也发出够多的激情让世人
　　(我们的朋友)快乐地加以责难，
　　因为他们担心盛名没有缺损：
　　问题在于，我年轻时过于出名了，
　　直到我又写诗把它全部搞糟。
　　一十
　　我不仅使这个世界喧腾，
　　还激怒了凡尘之外……那些教士们，
　　天雷在他们的指使下在我头顶轰隆劈下，
　　用虔诚的声音诬蔑了我一阵。
　　可是我仍忍不住每周胡诌一篇，
　　使旧读者厌腻，却未见新的上门。
　　年轻时，我写作是由于情思蓬勃，
　　而现在，我感到它日渐枯涩。