一十一
　　不管财迷的行为根据是否
　　所有这一切，或其一，或竟一无是处，
　　只有笨蛋才将这种"迷"叫作病。
　　请看你一生所迷恋的那些事物，
　　战争。狂饮或许爱情；请问这是否比
　　"斤斤计较臭铜钱"更让人舒服？
　　或更造福人类？瘦削的财迷啊！
　　问问浪子的儿子，谁是好父亲？
　　一十二
　　一包金币是多么美！钱柜是多么美！
　　想想这其中装的硬币。金条与现洋！
　　(并不是那种武士头的老金币，
　　那些头与头盔的价值还比不上
　　给它的薄薄镀金呢！)这是十成的
　　纯金的金币啊，币面有一圈金光
　　围着一个呆板。庄重。稳妥的人物，
　　是啊，现洋本是阿拉丁的灯烛。
　　一十三
　　"爱情啊，你统治军营，宫廷，森林，
　　因为爱情是天堂，天堂即是爱情"，
　　诗人如此歌唱。至于可否当真，
　　却很难说(诗歌通常难于证明)。
　　或许那"树林"倒还沾一点边际，
　　至少它和"爱情"协调：但宫廷
　　与军营是否肯接受爱情的摆布，
　　我可很怀疑(犹如地主怀疑收租)。
　　一十四
　　但如果爱情统治不了，金钱倒行：
　　金钱也统治树林，并且把它砍倒。
　　如果没有钱，军营冷落，宫廷一空，
　　如果没有钱哪，马尔萨斯都会发警告；
　　"千万别结婚"。因此，连爱情都不免
　　受到金钱控制，就如月亮控制着海潮。
　　至于"天堂就是爱情"呢，为什么不说
　　蜂蜜就是蜡？依我看婚姻才是天国！
　　一十五
　　除去婚姻，岂不是一切爱情都遭禁？
　　虽然说婚姻也该算爱情的一种，
　　但不知为何，人们却从来没想到
　　把这两个辞用一个意思融通。
　　爱情可以与婚姻并存，并且该
　　永远这样。结婚没有爱情倒成：
　　但爱情而没有结婚登记却成了
　　可耻的罪恶，得另给个称谓。
　　一十六
　　但如果说，宫廷。军营和树林里
　　所招募的不全是忠诚的丈夫，
　　却有的居然觊觎邻居的娇妻，……
　　我想这说法定是诗人的笔误。
　　奇怪的是，它竟出自我的好友
　　司各特之笔；因为他的道德风范
　　早已有口皆碑，我的杰弗利最近
　　还向我推荐过，……上句话就是范本。
　　一十七
　　好了，即使说我现在不成，至少我
　　得意过，并且是在我的少年时代：
　　少年得志最为好，因为那时对成功
　　最感必要，它给了我所要的东西：
　　也别管那些是什么，它已是我的了，
　　现在毋须过多申辩，确实，最近我已
　　为那成功付出了应有代价：
　　但尽管这样，我还是不会后悔。
　　一十八
　　在我那笔版权官司里，有人申诉
　　是诉诸于后世，亦或是未出生的泥土
　　(这儿，他们以对生儿育女的信仰
　　名之曰后代，或后来世界的支柱)。
　　在我观来，对于快要溺毙的人
　　乱抓这一根芦苇可有些靠不得：
　　由于很可能后代不知他们，
　　犹如他们也不知后代，我坚信。
　　一十九
　　不相信吗？我即是后代……你也是，
　　但我们记得了谁？不满一百人。
　　倘若再把记得的名字写出来，
　　恐怕写到一打就会写不准确。
　　普鲁塔克也不过给几十人作传记，
　　却亦使你们的史家满怀气愤；
　　十九世纪的米特弗真熟识希腊，
　　指出那古希腊人写的全为谎言。
　　二十
　　啊，文雅的读者和泼辣的作家！
　　(你们全是好人，差别仅在程度上。)
　　在这第十二章，好似有马尔萨斯
　　和韦伯弗斯握着我的手作书，
　　我要严肃起来。而后者的勇气
　　抵过了百万的雄师；他解放了黑奴，
　　而惠灵吞却奴役白人：至于那个
　　马尔萨斯呢，言行亦自相违背。
　　二十一
　　我是严肃的；著书人都如此。
　　为什么我不能自成一家学说，
　　将我的一支烛光贡献与太阳？
　　而今，好像全人类都苦苦思索
　　宪法啊，汽轮啊，这许多大的问题，
　　圣贤则立说反对人讨老婆，
　　除非他算好了在老婆断奶之时，
　　他有钱使那一屋娃娃饿不死。
　　二十二
　　这多么的高贵！又多么浪漫！
　　我认为"生殖的爱好"即是这样，
　　(这个词儿我杜撰得还总算满意，
　　虽有一个比它更简短的字眼，
　　可惜不能登大雅之堂，而我却
　　决心避免在语言上重犯错误。)
　　我说，我认为"生殖的爱好"应
　　得到人们比较多的原谅。
　　二十三
　　现在讲正事。我亲爱的唐璜啊！
　　你是在伦敦了，可人的地方！
　　那儿有专待热血青年的
　　各种恶作剧每天在酝酿。
　　老实讲，你的忙碌并不算稀罕，
　　而在这激烈角逐的游猎场上
　　你亦不是新手：但你是在异乡，
　　终归有些事情你还不太懂。
　　二十四
　　不论气候有什么小小的改变，
　　热些亦或冷些，使人轻浮或是冷静，
　　我都能向欧洲任何的上流社会
　　如大主教一样，发出一纸训令：
　　大不列颠啊，只有你却最难
　　协调一致，缪斯也捉摸不定。
　　一切国家均有"狮王"可领衔，
　　唯有你却只是宏大的动物园。
　　二十五
　　但我对政治已厌烦了。开始吧，
　　谈些正经事儿。唐璜在"堕入圈套"
　　这条路口上总是拿不准主意，
　　好似滑冰的人全在冰层上跑：
　　玩厌了时，他就无邪地调情，
　　由于有些美人也爱卖弄风骚，
　　并且以能逗到适可而止而夸口；
　　她们仇恨一切罪恶，只喜欢风头。
　　二十六
　　可这毕竟是少数人，而且结果呢，
　　她们总是狼狈退却，非常张皇，
　　这足以证明连最纯洁的人亦不免
　　在"美德"的雪白的寻欢之路上
　　误入歧途。于是人们惊相转告，
　　好象贝兰的驴又说了话似的：
　　流言不胫而传，结尾还少不了
　　好心人大叫一声；"阿门！谁能想得到？"
　　二十七
　　小莱拉有一对东方人的眼睛，
　　论举止也富于亚细亚人的宁静，
　　她对西方的事物并不以为奇，
　　这倒让达官和贵人很吃惊
　　(他们把猎奇当作好像捕蝴蝶，
　　能给自己空空的肠胃作为食品)，
　　她那迷人的姿态，非凡的经历，
　　使她成为了一个人人乐道的谜语。
　　二十八
　　女人们意见纷纷……这却也难怪，
　　异性向来这样，无论事情大小。
　　美人们啊，别以为我要挖苦人，
　　我对你们的心意你们总知晓：
　　尽管我如今已作了正人君子，
　　我还得责怪你们太能说会道：
　　如今，例如说，对小莱拉的教育
　　你们就议论纷纷，弄得满城风雨。
　　二十九
　　只于一点上你们算是意见一致，
　　并且有道理；就是一个女儿家
　　如果是背井离乡，又美貌非凡，
　　无异是她一族中最后的一朵花，
　　不论我们的朋友唐璜能否有
　　五年。四年。三年或是两年照料她，
　　最好把她交给一位贵妇去教管，
　　若是那夫人已经到了不惑之年。
　　三十
　　为了担负起教育这孤儿的责任，
　　开始很多人表示自己够资格，
　　然后就展开了普遍的竞争：
　　因为唐璜的地位是这般显赫，
　　如把教师们说成"求雇"或"自荐"
　　不免失礼，但其中的确十六个
　　名门寡妇，十个未字人之圣贤
　　(她们的事迹早已在中古历史上流传)。