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邵氏闻见录
作者: 邵伯温 状态:已完成 更新:2020-11-26
邵氏闻见录,二十卷。计198条。
作者早年逢王安石变法,中年经过元祐党争,晚年遭遇靖康之祸,故其见闻极为丰富。本书对王安石变法所记颇多,还记载了一些北宋初年的朝章制度及逸闻趣事。本书叙事清畅,为研究北宋政治文化史的重要参考书。本书对其父邵雍的描述含有一些虚诞文字,但也可以使后人从其日常起居、过从交游等方面了解这位大学问家的道德文章。
邵伯温(1037-1134年)字子文,北宋洛阳(今属河南)人。元祐中,以荐授大名助教,调潞州长子县尉。徽宗即位,上书数千言,欲“复祖宗制度”。知果州,请罢发输沪南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力。后擢提点成都据,丰富了理学“穷理尽性”的命题。赵鼎(其弟子)评其谓“以学行起元祐,以名节居绍圣,以言废于崇宁”(《宋史·邵伯温传》)。著有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《辨惑》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》。
作者早年逢王安石变法,中年经过元祐党争,晚年遭遇靖康之祸,故其见闻极为丰富。本书对王安石变法所记颇多,还记载了一些北宋初年的朝章制度及逸闻趣事。本书叙事清畅,为研究北宋政治文化史的重要参考书。本书对其父邵雍的描述含有一些虚诞文字,但也可以使后人从其日常起居、过从交游等方面了解这位大学问家的道德文章。
邵伯温(1037-1134年)字子文,北宋洛阳(今属河南)人。元祐中,以荐授大名助教,调潞州长子县尉。徽宗即位,上书数千言,欲“复祖宗制度”。知果州,请罢发输沪南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力。后擢提点成都据,丰富了理学“穷理尽性”的命题。赵鼎(其弟子)评其谓“以学行起元祐,以名节居绍圣,以言废于崇宁”(《宋史·邵伯温传》)。著有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《辨惑》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》。
邵氏闻见录 最新章节: 一九八 2020-11-26
熙宁八年秋,余与士人十余辈讲学于洛阳建春门广爱寺端像院以待试。
一夕,梦至殿庭唱第,望殿上,女主也。觉,谓同舍,皆不晓。
至元祐二年秋,以经行荐,明年春唱名集英殿,宣仁太后垂帘听政也。方悟前梦验于十五年之后,果有数矣。
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