七十一
　　但从整个看来，他有一点缺点，
　　至于缺的什么，我却说不上来，
　　也许是美丽的女人所谓的灵魂……
　　一定不是肉体：因为他的身材
　　匀称得像棵白杨，笔挺得像树干，
　　人能有这种相貌实在很棒：
　　无论是遇到战争或是谈情说爱，
　　他都能让自己保持着垂直状态。
　　七十二
　　但是我说过，他仍然有一点缺陷，
　　一种难以说明的"我不清楚是什么"：
　　我所知道的仅是；在古代也许
　　就是这引出了荷马的《伊利亚特》，
　　让海伦离开了那斯巴达人的床铺
　　而去到特洛伊的。其实就大致说，
　　墨涅拉俄斯远远优于那个鞑靼人，
　　然而，有些女人就是这样背叛了我们。
　　七十三
　　这真是一件让人们纳闷的事，
　　或许我们得像忒瑞西阿斯那样，
　　亲身由男变为女，或由女变男，
　　这样才能知道异性愿意如何被爱恋。
　　感官之乐暂时将我们联系起来，
　　而多情的心灵则全无感动，
　　要是这两者合在一处，
　　谁也难于驾驭那半人半兽的怪物。
　　七十四
　　异性总是在追寻使心灵
　　面面都惬意的东西：呀，这真难！
　　怎样才能填满那心灵的空虚呢？
　　问题就在于此；这正是女人的缺陷。
　　脆弱的小船里没有一张航海图，
　　听凭风浪东吹西吹，漂流而前。
　　而在饱受震动后，她们上了岸，
　　奇怪的是，那多半是岩石一片。
　　七十五
　　据说有一种花名叫"闲情爱意花"，
　　开在莎翁的永不凋谢的亭园中
　　(我挺不愿把他那伟大的描述
　　歪曲，以致触犯他的天灵：
　　除非被韵律逼得无路可走，
　　没办法不得已而把他的一花一草触动)。
　　我很想学卢梭的样子，叫一声；
　　"那是长春花！"可这儿的花的确不同。
　　七十六
　　终于有了！我知道了！莎翁所说的花
　　并非指爱情是闲散得没劲：
　　而是说在爱情里，闲散是一个
　　好助手；我这样猜也并非没有原因，
　　因为"忙碌"一直都是一个坏媒婆，
　　你们的忙人难得有时间去谈心：
　　在今日，忙于淘金的阿葛船员
　　已不再将美狄亚载运到自己的家园。
　　七十七
　　荷拉斯说过；"闲散的人有福气"，
　　诗人的这句话我是不敢苟同：
　　他还说；"从交游而知其人"，
　　或许更合乎劝人为善的旨趣：
　　不过，连那句话有时也太过分，
　　除非良师益友才能长久不分开：
　　因此，我甘冒大不韪，提出；
　　不分贵贱，有事做的才最幸福！
　　七十八
　　亚当宁肯舍弃乐园来种地，
　　夏娃呢，则用无花果叶缝制衣裳……
　　这是教会从知识之树接受
　　最早的知识，至少我是这样理解。
　　自那以后，也不需旁征博引，
　　男人。尤其是女人的大多悲伤
　　都是由于没有把一些时间
　　好好地利用，以备日后安享余年。
　　七十九
　　所以上流人士的生活往往是
　　可怕的空虚，一系列由欢乐构筑的痛苦，
　　每个人得变着花样折腾自己。
　　让诗人去歌颂"满足"吧！但"满足"
　　要是翻译出来，就腻得败兴，
　　因而产生了感情的不幸事件；
　　忧郁症啊，蓝袜子啊，言情小说
　　被依样画葫芦般搬入了生活。
　　八十
　　我敢发誓，我读过的言情小说
　　向来比不上我亲见的风流韵事，
　　如果把我们目击的都写了出来，
　　世人也不会相信是真有其事：
　　我倒也没有这么打算过，我了解
　　有些细节最好不要公之于众，
　　特别是当它看来有些像说谎时：
　　因此，我讲的只是节略的情况。
　　八十一
　　"一只牡蛎也会单相思呢。"为什么？
　　因为它总闷在壳里没事可做，
　　有时在海底孤寂地叹一口气，
　　与关在禅房的修道僧也差不多。
　　谈到修道僧，唉，他们虔诚的心
　　总觉得和懒散的生涯不合适：
　　所以，用天主教教义培养的蔬菜
　　总是很容易退化枯萎。
　　八十二
　　韦伯弗斯啊！你这黑暗世界的救星！
　　你的功绩真是笔墨难言：
　　阿非利加的华盛顿予以一击
　　使一个庞大的魔影无影无踪。
　　但是还有一件小事要麻烦你
　　找个日子动动手，也好改正
　　那另一半世界之世道人心：
　　你解放了黑奴……但是请囚住白人！
　　八十三
　　关上那秃顶的暴徒亚历山大！
　　再把那"神圣的三位"作为黑奴卖掉！
　　要教会他们"己所不欲，勿施于人的道理"，
　　问问他们当奴隶是何味道？
　　把每个尊贵的玩火英雄关起来，
　　他们吞火却不收费(因为付钱太少)：
　　关起……不，不关国王，要关闭御花园，
　　否则又要浪费我们几百万元钱！
　　八十四
　　关上全世界吧，但把疯子放出来，
　　其结果呢，你或许会吃惊地看到
　　世道照常运转，与如今自称为
　　头脑健全的人治理得分毫不差。
　　只要人类有丝毫理性，我就能够
　　证明这话绝对不是胡扯：但在得到
　　那样的杠杆以前，唉！我只好能
　　似阿基米得，掀不起这个世界。
　　八十五
　　我们温和的阿德玲有这样一个缺点；
　　她的心尽管是一座华丽的大厦，
　　却很空虚：她的品行白璧无瑕，
　　是因为她还没看到有什么能占据它。
　　一颗摇摆不定的心很容易触礁，
　　自然啦，它不及坚强的心更有办法，
　　但如是后者自取灭亡，那就会
　　让内部像地震一样，整个坍塌。
　　八十六
　　她爱她的丈夫，至少感觉如此：
　　可那种爱情是她有意的努力，
　　仿佛推石上山，凡是感情逆着
　　本性而为时，那总归一种劳役。
　　可夫妇间没有吵嘴或者风波，
　　她没有什么能够抱怨或挑剔：
　　他们的结合使大家无不称赞，
　　又恬雅又高贵……只是稍微冰冷。
　　八十七
　　他们的年龄相差不大，但脾气
　　却很是不同，但是他们从不冲突，
　　如同同属一个星系的两颗星，
　　或是像罗纳河水流过那莱蒙湖；
　　只见河水汇集湖水而又有区别，
　　它自成为一条蓝色的激流冲入
　　那安详。平静。平滑如镜的湖面，
　　静得似要把河水孩子催眠。
　　八十八
　　现如今，既已对什么产生了兴趣，
　　不管她怎样骗自己说没有心病……
　　说她的本意是最崇高。最无私的，
　　热烈的关心可是危险的事情。
　　好感的程度不是人能所预料的，
　　并且它越来越多地涌入她心中，
　　特别是开始，她对他的心意很淡，
　　那印象就更涌来得肆无忌惮。
　　八十九
　　到了这时，她又有双重性格
　　在思想中作祟；这魔鬼也有双重名称；
　　对于英雄啊，帝王啊，航海家啊，
　　要是成功了的话，就叫它作"坚定"，
　　但也可能当作"顽固"加以责怪，
　　如果那人物已没有福星相照。
　　连道德评定家也难以定性
　　玄虚的品德的准确范围。
　　九十
　　如果拿破仑滑铁卢之役得胜，
　　那就是"坚定"：可如今他是"顽固"。
　　难道这一切全凭事态来选择？
　　究竟如何做是对，怎样做是错？
　　如果人能辨明，我倒想请教
　　贤明的读者把这界限给定出。
　　我现在仅仅是读到了阿德玲，
　　因为她也算得上一个巾帼英雄。