日月欲明，而浮云盖之；兰芝欲修，而秋风败之。
　　虎有子，不能搏攫者，辄杀之，为堕武也。
　　龟纽之玺，贤者以为佩；土壤布在田，能者以为富。
　　予拯溺者金玉，不若寻常之缠索。
　　视书，上有酒者，下必有肉；上有年者，下必有月。以类而取之。
　　蒙尘而眯，固其理也，为其不出户而堁之也。
　　屠者羹藿，为车者步行，陶者用缺盆，匠人处狭庐。为者不必用，用者弗肯为。
　　毂立，三十辐各尽其力，不得相害。使一辐独入，众辐皆弃，岂能致千里哉！
　　夜行者掩目而前其手，涉水者解其马载之舟。事有所宜，而有所不施。
　　橘柚有乡，雚苇有丛。兽同足者相从游，鸟同翼者相从翔。
　　田中之潦，流入于海；附耳之言，闻于千里也。
　　苏秦步，曰何故；趋，曰何趋驰；有为则议，多事固苛。
　　皮将弗睹，毛将何顾？畏首畏尾，身凡有几？
　　欲观九州之土，足无千里之行，心无政教之原，而欲为万民之上，则难。
　　旳々者获，提提者射，故大白若辱，大德若不足。
　　未尝稼穑，粟满仓；未尝桑蚕，丝满囊；得之不以道，用之必横。
　　海不受流胔，太山不上小人，旁光不升俎，駠駮不入牲。
　　中夏用箑，快之，至冬而不知去；褰衣涉水，至陵而不知下；未可以应变。
　　有山无林，有谷无风，有石无金。
　　满堂之坐，视钩各异，于环带一也。
　　献公之贤，欺于骊姬；叔孙之智，欺于竖牛。故郑詹入鲁，《春秋》曰：“佞人来。佞人来。”
　　君子有酒，鄙人鼓缶，虽不见好，亦不见丑。
　　人性便丝衣帛，或射之则被铠甲，为其不便以得所便。
　　辐之入毂，各值其凿，不得相通，犹人臣各守其职，不得相干。
　　尝被甲而免射者，被而入水；尝抱壶而度水者，抱而蒙火；可谓不知类矣。
　　君子之居民上，若以腐索御奔马，若蹍薄冰，蛟在其下，若入林而遇乳虎。
　　善用人者，若蚈之足，众而不相害；若唇之与齿，坚柔相摩而不相败。
　　清醠之美，始于耒耜；黼黻之美，在于杼轴。布之新，不如纻；纻之弊，不如布。或善为新，或恶为故。靥<面甫>在颊则好，在颡则丑；绣以为裳则宜，以为冠则讥。
　　马齿非牛蹄，檀根非椅枝，故见其一本而万物知。石生而坚，兰生而芳，少自其质，长而愈明。
　　扶之与提，谢之与让，故之与先，诺之与已也，之与矣，相去千里。
　　污准而粉其颡，腐鼠在坛，烧薰于宫，入水而憎濡，怀臭而求芳，虽善者弗能为工。
　　再生者不获，华大早者不胥时落，毋曰不幸，甑终不堕井，抽簪招燐，有何为惊！
　　使人无度河，可；中河使无度，不可。
　　见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。
　　水虿为蟌，孑孑为蚊，兔啮为螚。物之所为，出于不意，弗知者惊，知者不怪。
　　铜英青，金英黄，玉英白，黂烛捔，膏烛泽也。以微知明，以外知内。
　　象肉之味不知于口，鬼神之貌不著于目，捕景之说不形于心。冬冰可折，夏木可结，时难得而易失。
　　木方茂盛，终日采而不知；秋风下霜，一夕而殚。
　　病热而强之餐，救暍而饮之寒，救经而引其索，拯溺而授之石。欲救之，反为恶。
　　虽欲谨亡马，不发户辚，虽欲豫就酒，不怀蓐。
　　孟贲探鼠穴，鼠无时死，必噬其指，失其势也。
　　山云蒸，柱础湿；伏苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。谗夫阴谋，百姓暴骸。
　　粟得水湿而热，甑得火而液。水中有火，火中有水。疾雷破石，阴阳相薄。
　　汤沐之于河，有益不多；流潦注海，虽不能益，犹愈于已。
　　一目之罗，不可以得鸟；无饵之钓，不可以得鱼；遇士无礼，不可以得贤。
　　兔丝无根而生，蛇无足而行，鱼无耳而听，蝉无口而鸣。有然之者也。
　　鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。
　　纣醢梅伯，文王与诸侯构之；桀辜谏者，汤使人哭之。
　　狂马不触木，猘狗不自投于河，虽聋虫而不自陷，又况人乎！
　　爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之，非其道。
　　心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。
　　管子以小辱成大荣，苏秦以百诞成一诚。
　　质的张而弓矢集，林木茂而斧斤入，非或召之，形势所致者也。待利而后拯溺人，亦必以利溺人矣。