乳狗之噬虎也，伏鸡之搏狸也，恩之所加，不量其力。
　　使景曲者，形也；使响浊者，声也。
　　情泄者，中易测，华不时者，不可食也。
　　蹠越者，或以舟，或以车，虽异路，所极一也。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目；梨橘枣栗不同味，而皆调于口。
　　人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。蔐苗类絮，而不可以絮；黂不类布，而可以为布。
　　出林者不得直道，行险者不得履绳。羿之所以射远中微者，非弓矢也；造父之所以追速致远者，非辔衔也。
　　海内其所出，故能大；轮复其所过，故能远。
　　羊肉不慕螘，螘慕于羊肉，羊肉膻也；醯酸不慕蚋，蚋慕于醯酸。
　　尝一脔肉而知一镬之味，悬羽与炭而知燥湿之气。以小见大，以近喻远。
　　十顷之陂，可以灌四十顷；而一顷之陂，可以灌四顷；大小之衰然。
　　明月之光，可以远望，而不可以细书；甚雾之朝，可以细书，而不可以远望寻常之外。
　　画者谨毛而失貌，射者仪小而遗大。
　　治鼠穴而坏里闾，溃小疱而发痤疽，若珠之有颣，玉之有瑕，置之而全，去之而亏。
　　榛巢者处林茂，安也；窟穴者托埵防，便也。王子庆忌足嗫麋鹿，手搏兕虎，置之冥室之中，不能搏龟鳖，势不便也。
　　汤放其主而有荣名，崔杼弑其君而被大谤，所为之则同，其所以为之则异。
　　吕望使老者奋，项托使婴儿矜，以类相慕。
　　使叶落者风摇之，使水浊者鱼挠之。虎豹之文来射，蝯狖之捷来乍。
　　行一棋，不足以见智；弹一弦，不足以见悲。
　　三寸之管而无当，天下弗能满；十石而有塞，百斗而足矣。
　　以篙测江，篙终而以水为测，惑矣。
　　渔者走渊，木者走山，所急者存也；朝之市则走，夕过市则步，所求者亡也。
　　豹裘而杂，不若狐裘之粹；白璧有考，不得为宝；言至纯之难也。
　　战兵死之鬼憎神巫，盗贼之辈丑吠狗。
　　无乡之社，易为黍肉；无国之稷，易为求福。
　　鳖无耳，而目不可以蔽，精于明也；瞽无目，而耳不可以察，精于聪也。遗腹子不思其父，无貌于心也；不梦见像，无形于目也。蝮蛇不可为足，虎豹不可使缘木，马不食脂，桑扈不啄粟，非廉也。
　　秦通崤塞，而魏筑城也。饥马在厩，寂然无声，投刍其旁，争心乃生；引弓而射，非弦不能发矢，弦之为射，百分之一也。
　　道德可常，权不可常。故遁关不可复，亡犴不可再，环可以喻员，不可以轮；绦可以为繶，不必以紃。
　　日月不并出，狐不二雄，神龙不匹，猛兽不群，鸷鸟不双。
　　循绳而斫则不过，悬衡而量则不差，植表而望则不惑，损年则嫌于弟，益年则疑于兄，不如循其理，若其当。
　　人不见龙之飞举而能高者，风雨奉之。蠹众则木折，隙大则墙坏。悬垂之类，有时而隧；枝格之属，有时而驰。
　　当冻而不死者，不失其适；当暑而不暍者，不亡其适；未尝适，亡其适。
　　汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。柳下惠见饴，曰：“可以养老。”盗跖见饴，曰：“可以黏牡。”见物同，而用之异。
　　蚕食而不饮，二十二日而化；蝉饮而不食，三十日而脱；蜉蝣不食不饮，三日而死。人食礜石而死，蚕食之而不饥；鱼食巴菽而死，鼠食之而肥。类不可必推。
　　瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。
　　扬堁而欲弭尘，被裘而以翣翼，岂若适衣而已哉！
　　槁竹有火，弗钻不然，土中有水，弗掘无泉。
　　蛖象之病，人之宝也；人之病，将有谁宝之者乎？
　　为酒人之利而不酤，则竭；为车人之利而不僦，则不达。握火投人，反先之热。
　　邻之母死，往哭之；妻死而不泣，有所劫以然也。
　　西方之倮国，鸟兽弗辟，与为一也。
　　一膊炭，掇之则烂指；万石俱，去之十步而不死。同气异积也。大勇小勇，有似于此。
　　今有六尺之席，卧而越之，下材弗难；植而逾之，上材弗易。势施异也。
　　百梅足以为百人酸，一梅不足以为一人和。
　　有以饭死者，而禁天下之食；有以车为败者，而禁天下之乘；则悖矣。
　　钓者静之，者扣舟，罩者抑之，罣者举之，为之异，得鱼一也。
　　见象牙乃知其大于牛，见虎尾乃知其大于狸，一节见而百节知也。
　　小国不斗于大国之间，两鹿不斗于伏兕之旁。
　　佐祭者得尝，救斗者得伤。荫不祥之木，为电雷所扑。
　　或谓冢，或谓陇，或谓笠，或谓簦。头虱与空木之瑟，名同实异也。