九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。
　　<象>曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
　　六四，井甃，无咎。
　　<象>曰：“井甃无咎”，修井也。
　　九五，井洌，寒泉食。
　　<象>曰：“寒泉之食”，中正也。
　　上六，井收勿幕，有孚元吉。
　　<象>曰：“元吉”在“上”，大成也。
　　49. 革（卦四十九）　　
　　（离下兑上）　　
　　<革>：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。
　　<彖>曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“已日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！
　　<象>曰：泽中有火，革。君子以治历明时。
　　初九，巩用黄牛之革。
　　<象>曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。
　　六二，巳日乃革之，征吉，无咎。
　　<象>曰：“巳日革之”，行有嘉也。
　　九三，征凶。贞厉。革言三就，有孚。
　　<象>曰：“革言三就”，又何之矣。
　　九四，悔亡。有孚改命，吉。
　　<象>曰：“改命之吉”，信志也。
　　九五，大人虎变，未占有孚。
　　<象>曰：“大人虎变”，其文炳也。
　　上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
　　<象>曰：“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。
　　50. 鼎（卦五十）　　
　　（巽下离上）　　
　　<鼎>：元吉，亨。
　　<彖>曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
　　<象>曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
　　初六，鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
　　<象>曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
　　九二，鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
　　<象>曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
　　九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏悔，终吉。
　　<象>曰：“鼎耳革”，失其义也。
　　九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
　　<象>曰：“覆公餗”，信如何也。
　　六五，鼎黄耳金铉，利贞。
　　<象>曰：“鼎黄耳”，中以为实也。
　　上九，鼎玉铉，大吉，无不利。
　　<象>曰：玉铉在上，刚柔节也。
　　51. 震（卦五十一）　　
　　（震下震上）　　
　　<震>：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
　　<彖>曰：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。
　　“震惊百里”，惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
　　<象>曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。
　　初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
　　<象>曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。
　　六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
　　<象>曰：“震来厉”，乘刚也。
　　六三，震苏苏，震行无眚。
　　<象>曰：“震苏苏”，位不当也。
　　九四，震遂泥。
　　<象>曰：“震遂泥”，未光也。
　　六五，震往来，厉，意无丧，有事。
　　<象>曰：“震往来厉”，危行也。其事在中，大无丧也。
　　上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
　　<象>曰：“震索索”，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。