<萃>：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。
<彖>曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
<象>曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
<象>曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。
<象>曰：“引吉无咎”，中未变也。
六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
<象>曰：“往无咎”，上巽也。
九四，大吉无咎。
<象>曰：“大吉无咎”，位不当也。
九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
<象>曰：“萃有位”，志未光也。
上六，赍咨涕洟，无咎。
<象>曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
46. 升（卦四十六）
（巽下坤上）
<升>：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。
<彖>曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
<象>曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
初六，允升，大吉。
<象>曰：“允升大吉”，上合志也。
九二，孚乃利用禴，无咎。
<象>曰：九二之孚，有喜也。
九三，升虚邑。
<象>曰：“升虚邑”，无所疑也。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
<象>曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
六五，贞吉，升阶。
<象>曰：“贞吉升阶”，大得志也。
上六，冥升，利于不息之贞。
<象>曰：冥升在上，消不富也。
47. 困（卦四十七）
（坎下兑上）
<困>：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
<彖>曰：“困”，刚揜也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。
“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
<象>曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
<象>曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二，困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。
<象>曰：“困于酒食”，中有庆也。
六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
<象>曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。
九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。
<象>曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。
九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
<象>曰：“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
上六，困于葛藟，于臲，曰动悔有悔，征吉。
<象>曰：“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，吉行也。
48. 井（卦四十八）
（巽下坎上）
<井>：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
<彖>曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井，”乃以刚中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
<象>曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
初六，井泥不食。旧井无禽。
<象>曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。
九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
<象>曰：“井谷射鲋”，无与也。
周易 下经(5)
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