52. 艮（卦五十二）　　
　　（艮下艮上）　　
　　<艮>：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
　　<彖>曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
　　“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
　　<象>曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
　　初六，艮其趾，无咎。利永贞。
　　<象>曰：“艮其趾”，未失正也。
　　六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
　　<象>曰：“不拯其随”，未退听也。
　　九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。
　　<象>曰：“艮其限”，危熏心也。
　　六四，艮其身，无咎。
　　<象>曰：“艮其身”，止诸躬也。
　　六五，艮其辅，言有序，悔亡。
　　<象>曰：“艮其辅”，以中正也。
　　上九，敦艮，吉。
　　<象>曰：“敦艮之吉”，以厚终也。
　　53. 渐（卦五十三）　　
　　（艮下巽上）　　
　　<渐>：女归吉，利贞。
　　<彖>曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。
　　其位刚得中也。止而巽，动不穷也。
　　<象>曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
　　初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。
　　<象>曰：“小子之厉”，义无咎也。
　　六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
　　<象>曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
　　九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。
　　<象>曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。
　　六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
　　<象>曰：“或得其桷”，顺以巽也。
　　九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
　　<象>曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
　　上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
　　<象>曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
　　54. 归妹（卦五十四）　　
　　（兑下震上）　　
　　<归妹>：征凶，无攸利。
　　<彖>曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。
　　说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。
　　<象>曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
　　初九，归妹以娣。跛能履，征吉。
　　<象>曰：“归妹以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。
　　九二，眇能视，利幽人之贞。
　　<象>曰：“利幽人之贞”，未变常也。
　　六三，归妹以须，反归以娣。
　　<象>曰：“归妹以须”，未当也。
　　九四，归妹愆期，迟归有时。
　　象曰：“愆期”之志，有待而行也。
　　六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
　　<象>曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。
　　上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
　　<象>曰：上六无实，承虚筐也。
　　55. 丰（卦五十五）　　
　　（离下震上）　　
　　<丰>：亨，王假之。勿忧，宜日中。
　　<彖>曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？
　　<象>曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
　　初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
　　<象>曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。