上六，鸣谦，利用行师征邑国。
　　<象>曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。
　　
　　16. 豫（卦十六）　　
　　（坤下震上）　　　　
　　<豫>：利建侯行师。
　　<彖>曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！
　　<象>曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
　　初六，鸣豫，凶。
　　<象>曰：“初六鸣豫”，志穷凶也。
　　六二，介于石，不终日，贞吉。
　　<象>曰：“不终日贞吉”，以中正也。
　　六三，盱豫，悔，迟有悔。
　　<象>曰：“盱豫不悔”，位不当也。
　　九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
　　<象>曰：“由豫大有得”，志大行也。
　　六五，贞疾，恒不死。
　　<象>曰：“六五贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。
　　上六，冥豫，成有渝。无咎。
　　<象>曰：“冥豫”在上，何可长也？
　　
　　17. 随（卦十七）　　
　　（震下兑上）　　
　　<随>：元亨，利贞，无咎。
　　<彖>曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！
　　<象>曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
　　初九，官有渝，贞吉，出门交有功。
　　<象>曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
　　六二，系小子，失丈夫。
　　<象>曰：“系小子”，弗兼与也。
　　六三，系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。
　　<象>曰：“系丈夫”，志舍下也。
　　九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
　　<象>曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
　　九五，孚于嘉，吉。
　　<象>曰：“孚于嘉吉”，位正中也。
　　上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
　　<象>曰：“拘系之”，上穷也。
　　
　　18. 蛊（卦十八）　　
　　（巽下艮上）　　
　　<蛊>：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
　　<彖>曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
　　<象>曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
　　初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。
　　<象>曰：“干父之蛊”，意承考也。
　　九二，干母之蛊，不可贞。
　　<象>曰：“干母之蛊”，得中道也。
　　九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。
　　<象>曰：“干父之蛊”，终无咎也。
　　六四，裕父之蛊，往见吝。
　　<象>曰：“裕父之蛊”，往未得也。
　　六五，干父之蛊，用誉。
　　<象>曰：“干父用誉”，承以德也。
　　上九，不事王侯，高尚其事。
　　<象>曰：“不事王侯”，志可则也。
　　
　　19. 临（卦十九）　　
　　（兑下坤上）　　
　　<临>：元亨，利贞。至于八月有凶。
　　<彖>曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。
　　<象>曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
　　初九，咸临，贞吉。
　　<象>曰：“咸临贞吉”，志行正也。
　　九二，咸临，吉，无不利。
　　<象>曰：“咸临吉无不利”，未顺命也。