这时候前后称帝，但都被各个击破。当大局抵定之日，满洲军驻扎在中部的省份，
　　将部队集中于重要的城市。福建、广东、广西、四川、贵州与云南则划为三位明朝
　　降将的防区，此三人之中吴三桂当然也不可少。
　　所以这占领的部署表现出梯次配备的原则。满洲人发祥之地东北原封不动，华
　　北则以预备战斗人员盘据，占领军分置于长城流域的重要城镇。更南的地区，明朝
　　遗民的力量依然存在，则以汉人对付之。这样的布置使满军不至过度地分散，也无
　　各方受敌之虞。迄至公元1681年“削三藩”（即逼着三位明将造反而将他们讨平）
　　之日，此部署维持了30多年。1683年清军又占领台湾，自此全中国才被全部占领。
　　在财政上讲，清胜于明的一个因素，乃是用银的输送至此改变方向，从此白银
　　不向边区投散，而集中在内地周转。前朝的贡生、监生捐资免税的人物至此也失去
　　特权，使地方政府松一口气，同时也开新朝鬻爵之门。将来这捐资免税的办法虽构
　　成满清之累，不过那已是很久以后的事了。当时满清的另一长处，乃是它有实力执
　　行税收政策。公元1661年对长江下游欠税人的惩罚，列举了13，517个犯者，实际上
　　也将同地区内缙绅阶级几乎一网打尽，内中甚至包括欠税额白银千分之一两的，所
　　以看来其雷厉风行带有恐吓作用。明朝对铸造银元历来疏忽，清朝则殷勤将事，起
　　初10年之内所铸钱数已超过前朝276年所铸造总和，于是民间得有廉价的货币流通。
　　民族主义在此时期的中国牵涉到报复杂的因素。在本能上讲，没有人会志愿拥
　　戴异族为他们的主子，何况在他们入主之前10年，满洲人还迂回于内蒙古，越长城
　　而入华北平原，攻略城市、蹂躏居民。在1644年以前，汉人之任职满洲者，大概为
　　被俘之后被迫降清。当日的习惯法，俘虏若不称臣换主即罹杀戮，而本国惩罚降人
　　则不仅严厉也及于家属，处在两者之间，实在没有自身作主的机会。
　　从另一方面讲，满清人与华北汉人在容貌上很难区别，同时他们有心汉化。除
　　了强迫执行外表上及仪礼上对新朝廷之臣服外，他们也不另外生事，构成种族间的
　　轩轾。满汉通婚被禁止，但是两族没有法律上的不平等。满洲人以八旗军籍世袭，
　　可是汉人和蒙古人也能在旗下入籍。当满洲人在1644年入北京时，他们命令所有明
　　代官员全部在职，次年即继续举行科举取士。语言文字上由满人沾染华风，而不是
　　由汉人接承满习。一般说来，满清的君主之符合中国传统，更超过于前朝本土出生
　　的帝王。
　　从历史家的眼光看来，满人成功，端在他们肃清了一个宪法上的死结。他们在
　　17世纪给中国人提供了一种皇帝所具有的仲裁力量，此时的汉人反而一筹莫展。朱
　　明王朝业已失去信用。李自成入北京之前，数度劝诱崇祯帝禅让，而由新朝廷给他
　　封王，可是始终没有成功。如果诰天之明命，除旧布新，传到民变的首领头上，有
　　了前朝退位之帝的承诺，则事实显然；可是朱由检宁死而不屈，他的遗嘱在群众心
　　里上有如致命武器，它给李自成的打击力量不亚于他自己投缳的绳索。他自杀之后，
　　再也没有一个明代遗民能够臣仕于李自成，而能不感觉廉耻丧尽，良心有亏。
　　在实用的方面，清朝不待财政上的改组，即已使帝国的府库充实，这也无非是
　　严格执行明朝留下来的法律，有如张居正执政时。李自成既使称为贼，即很难不用
　　暴力而能获得同样的成果。
　　这样一来，明朝亡国遗老就进退两难了。传统上孟子的原则，只要民情欢悦，
　　国君的出处不成为问题。在这条件之下，他们没有抗清的凭借。可是依照当日习惯，
　　消极的承受就是变节，于是也免不了内心的矛盾。很可能在如此紧张的心境里，名
　　士吴梅村才写下了一首抒情诗，指出当日混淆的局面，咎在一个漂亮的女人。
　　有了这些复杂的穿插，反满情绪也不能一时平息。抗命于新朝的人士感觉到一
　　生的名誉与对朝代的忠忱已不能区分。有些觉得做人的大节在此时受到考验，有些
　　在故居本地举兵的，可能觉得保卫乡土事关自已的身家财产，这也与做烈士的动机
　　有关。
　　在长江下游立即引起反抗的近因出于薙发令。对男子的理发作规定，原来是中
　　国的老传统，明代即规定头发挽辔，以针插在脑后；满洲人则将头发之前部及于脑