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分甘馀话
作者: 王士禛 状态:已完成 更新:2020-11-30
此书系作者罢官家居时所撰。书名“分甘”者,取王羲之《与谢万书》中叙其率子孙游桑果林,“有一味之甘,割而分之,以娱目前”之意。凡四卷,277余则,篇幅不长,但记叙内容却极为广泛,举凡先世著述、典章制度、诗歌品评、地名攷辨、文人轶事、字义辨析、古书藏佚、社会风俗、地方物产,以至治病验方等等均有涉及。
王士禛(1634-1711)字子真,一字贻上、豫孙,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。汉族,新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称“南朱北王”。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。
王士禛的“禛”字,在他死后,因避雍正讳,改名王士正。乾隆赐名士祯。其后世人,以“王士禛”、“王士祯”两存并用。
王士禛(1634-1711)字子真,一字贻上、豫孙,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。汉族,新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称“南朱北王”。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。
王士禛的“禛”字,在他死后,因避雍正讳,改名王士正。乾隆赐名士祯。其后世人,以“王士禛”、“王士祯”两存并用。
分甘馀话 最新章节: 杜牧书张好好诗真迹 2020-11-30
唐杜牧之《张好好诗并序》真迹,卷用硬黄纸,高一尺一寸五分,长六尺四寸,末阙六字,与本集不同者二十许字。卷首楷书“唐杜牧张好好诗”,宣和御笔也。又御书葫芦印、双龙小玺、宣和连珠印,后有政和长印、政和连珠印、神品小印、内府图书之印。董宗伯跋云:“樊川此书,深得六朝人气韵。余所见颜、柳以后,若温飞卿与牧之,亦名家也。”
愚按《宣和书谱》,唐诗人善书者,贺知章、李白、张藉、白居易、许浑、司空图、吴融、韩偓、杜牧,而不载温飞卿。然余从他处见李商隐书,亦绝妙,知唐人无不工书者,特为诗所掩耳。
——此卷今藏宋太宰牧仲家。
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