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夷坚志
作者: 洪迈 状态:已完成 更新:2020-11-25
书名出自《列子·汤问》:《山海经》为“大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。”大意说《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。
全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。
《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。《醉翁谈录》载:当时的“说话”艺人中,“《夷坚志》无有不览”。明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌蒙初的“二拍”、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇。
全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。
《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。《醉翁谈录》载:当时的“说话”艺人中,“《夷坚志》无有不览”。明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌蒙初的“二拍”、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇。
夷坚志 最新章节: 六三二 2020-11-25
治吐血
秀州进士陆迎,忽得疾吐血不止,气蹷惊颤,狂躁跳跃,水目直视,至深夜欲拔户而出。如是两夕,造医遍用古方及草泽单方拯疗不瘳。举家哀诉所事观音,梦授一方,但服一料,当永除根本。梦觉记之,如方治药,其病果愈。其方:用益智子仁一两、朱砂二钱、青橘皮五钱、麝香一钱,碾为细末,每服一钱,空心灯心汤下。陆觉,取笔记之,明日治药,随手而愈。(《医说》卷三引《夷坚庚志》,《本草纲目》卷十四亦载。)
呕血咯血
台州狱吏悯一大囚将死,颇照顾之,囚感语之言:“吾七次犯死罪,尽力抗讳,苦遭询考,坐是肺皆挖损,至于呕血。适得一药,每用其效如神。荷君庇拊之恩,特 ...
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