那位“垮掉一代”的诗人作为情爱模式推荐的在黑乎乎的游泳池里集体性交，很像牧场上公马和母马的交配，或者很像乱哄哄的鸡圈里公鸡对母鸡不加区别的蹂躏，因此不能与生气勃勃的美丽虚构创造、肉欲想象的创造混淆起来；灵与肉、想象力与性荷尔蒙。品德的高尚与低贱都以平等的资格参与这一创造，对于这位骨子里要确保私有财产的无政府主义加追求享乐的可怜诗人来说，这就是情爱。
　　按照《花花公子》的方式进行的性（我要一而再、再而三地说到这个话题，直到我死了才能罢休，或者这个杂志关门），依我之见，取消了爱情的两个基本因素：冒险和羞耻。咱们来弄个明白吧。在公共汽车上，那个克服了羞耻和恐惧、解开大衣、在几秒钟之内给一位没有顾忌的接生婆——命运安排她与他面面相对地旅行——展示他勃起阴茎的可怕男人，是个胆大妄为的无耻之徒。他明明知道这个瞬间怪僻的代价可能是一顿毒打，一场私刑拷问，监禁和传播给公众的一场本来要带进坟墓的秘密、现在成为哗然的丑闻，而且有可能宣判他为应该下地狱的疯子和反社会的危险分子，可他还是“我行我素”地干了。他还是冒了险，因为这次小小的显露给他带来的快感是与恐惧和克服羞耻心分不开的。他与身上喷着法国香水、手上戴着劳力士金表（还能是别的手表吗？）的大款之间简直有天壤之别——恰恰等于情爱和淫秽之间的距离！后者坐在环境幽雅的豪华酒吧里，听着布鲁斯舞曲，打开最新一期《花花公子》，它在向他显露，它确信向世人显露阴茎就是在展示沉湎酒色、放弃了偏见、时髦和会享受生活的人。那个可怜的傻瓜！他没有想到自己显露的东西就是自己束缚在陈词滥调、广告、毫无个性时髦的通行证，就是自己放弃自由，就是自己拒绝借助个人的幻想摆脱系列化的隔代奴隶制度。
　　因此，对您，对这本早已熟悉的杂志及其同类，对一切阅读——甚至翻阅——这种杂志的人们以及用这种下流的半制成品当做食物——我说是消灭情欲——的人们，我谴责你们充当了使性失去神圣、变得庸俗的巨大行动中的先锋，这是当代野蛮的表现。文明掩盖性，使性变得精美，为的是更好地利用性，文明给性包裹上礼仪和法典，其丰富程度为恋爱前、性爱中和孕育后代的男女准备 了出乎预料之外的规定。走过了一条漫漫长路之后，情爱游戏的逐渐雕刻，在某种程度上已经成为脊柱，通过不可思议的道路——放荡的社会，宽容的文化——我们又回到了祖先的出发点：性爱再度成为一种半公开的体操，无缘无故地在人工制造的刺激下训练，这些刺激物不是潜意识和灵魂制造的，而是市场分析人员的工作结果，这些刺激物愚蠢得如同那种假造的母牛阴道一样，在牛棚里拿着它从公牛鼻子前面走过，刺激公牛射精，然后用这种方法储藏人工受精的精子。
　　您去购买您喜欢的最新的《花花公子》吧，它已经活活地自杀了；请您在创造那个会射精的男女太监的世界时加上另外一颗小沙砾吧，在那个世界里作为爱情支柱的想象力和幻觉一定会消失的。至于我本人，我马上去找赛伯伊王后和埃及女王克里奥帕特拉七世在一次演出中联袂做爱，这个演出的脚本我不想同他人分享，尤其不与您分享。