<象>曰：“从或戕之”，凶如何也？
　　九四，无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。
　　<象>曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。
　　六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
　　<象>曰：“密云不雨”，已上也。
　　上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
　　<象>曰：“弗遇过之”，已亢也。
　　63. 既济（卦六十三）　　
　　（离下坎上）　　
　　<既济>：亨小，利贞。初吉终乱。
　　<彖>曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终止则乱”，其道穷也。
　　<象>曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
　　初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
　　<象>曰：“曳其轮”，义无咎也。
　　六二，“妇丧其茀，勿逐，七日得。
　　<象>曰：“七日得”，以中道也。
　　九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
　　<象>曰：“三年克之”，惫也。
　　六四，繻有衣袽，终日戒。
　　<象>曰：“终日戒”，有所疑也。
　　九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
　　<象>曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。
　　上六，濡其首，厉。
　　<象>曰：“濡其首厉”，何可久也？
　　64. 未济（卦六十四）　　
　　（坎下离上）　　
　　<未济>：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
　　<彖>曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
　　<象>曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
　　初六，濡其尾，吝。
　　<象>曰：“濡其尾”，亦不知极也。
　　九二，曳其轮，贞吉。
　　<象>曰：九二贞吉，中以行正也。
　　六三，未济，征凶。利涉大川。
　　<象>曰：“未济征凶”，位不当也。
　　九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。
　　<象>曰：“贞吉悔亡”，志行也。
　　六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。
　　<象>曰：“君子之光”，其辉吉也。
　　上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
　　<象>曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。