59. 涣（卦五十九）　　
　　（坎下巽上）　　
　　<涣>：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。
　　<彖>曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
　　<象>曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
　　初六，用拯马壮，吉。
　　<象>曰：初六之吉顺也。
　　九二，涣奔其机，悔亡。
　　<象>曰：“涣奔其机”，得愿也。
　　六三，涣其躬，无悔。
　　<象>曰：“涣其躬”，志在外也。
　　六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
　　<象>曰：“涣其群元吉”，光大也。
　　九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
　　<象>曰：“王居无咎”，正位也。
　　上九，涣其血，去逖出，无咎。
　　<象>曰：“涣其血”，远害也。
　　60. 节（卦六十）　　
　　（兑下坎上）　　
　　<节>：亨。苦节，不可贞。
　　<彖>曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
　　<象>曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
　　初九，不出户庭，无咎。
　　<象>曰：“不出户庭”，知通塞也。
　　九二，不出门庭，凶。
　　<象>曰：“不出门庭凶”，失时极也。
　　六三，不节若，则嗟若，无咎。
　　<象>曰：“不节之嗟”，又谁咎也。
　　六四，安节。亨。
　　<象>曰：“安节之亨”，承上道也。
　　九五，甘节，吉，往有尚。
　　<象>曰：“甘节之吉”，居位中也。
　　上六，苦节，贞凶，悔亡。
　　<象>曰：“苦节贞凶”，其道穷也。
　　61. 中孚（卦六十一）　　
　　（兑下巽上）　　
　　<中孚>：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
　　<彖>曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
　　<象>曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
　　初九，虞吉，有它不燕。
　　<象>曰：初九“虞吉”，志未变也。
　　九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
　　<象>曰：“其子和之”，中心愿也。
　　六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
　　<象>曰：“或鼓或罢”，位不当也。
　　六四，月几望，马匹亡，无咎。
　　<象>曰：“马匹亡”，绝类上也。
　　九五，有孚挛如，无咎。
　　<象>曰：“有孚挛如”，位正当也。
　　上九，翰音登于天，贞凶。
　　<象>曰：“翰音登于天”，何可长也？
　　62. 小过（卦六十二）　　
　　（艮下震上）　　
　　<小过>：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
　　<彖>曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
　　<象>曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
　　初六，飞鸟以凶。
　　<象>曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
　　六二，过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。
　　<象>曰：“不及其君”，臣不可过也。
　　九三，弗过防之，从或戕之，凶。