九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
　　<象>曰：“藩决不羸”，尚往也。
　　六五，丧羊于易，无悔。
　　<象>曰：“丧羊于易”，位不当也。
　　上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
　　<象>曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。
　　35. 晋（卦三十五）　　
　　（坤下离上）　　
　　<晋>：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
　　<彖>曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
　　<象>曰：明出地上，<晋>。君子以自昭明德。
　　初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
　　<象>曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”。未受命也。
　　六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。
　　<象>曰：“受兹介福”，以中正也。
　　六三，众允，悔亡。
　　<象>曰：“众允”之志，上行也。
　　九四，晋如鼫鼠，贞厉。
　　<象>曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
　　六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。
　　<象>曰：“失得勿恤”，往有庆也。
　　上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
　　<象>曰：“维用伐邑”，道未光也。
　　36. 明夷（卦三十六）　　
　　（离下坤上）　　
　　<明夷>：利艰贞。
　　<彖>曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。
　　“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
　　<象>曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。
　　初九，明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
　　<象>曰：“君子于行”，义不食也。
　　六二，明夷夷于左股，用拯马壮，吉。
　　<象>曰：六二之吉，顺以则也。
　　九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
　　<象>曰：“南狩”之志，乃得大也。
　　六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
　　<象>曰：“入于左腹”，获心意也。
　　六五，箕子之明夷，利贞。
　　<象>曰：箕子之贞，明不可息也。
　　上六，不明，晦，初登于天，后入于地。
　　<象>曰：“初登于天”，照四国也。“后入天地”，失则也。
　　37. 家人（卦三十七）　　
　　（离下巽上）　　
　　<家人>：利女贞。
　　<彖>曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
　　<象>曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
　　初九，闲有家，悔亡。
　　<象>曰：“闲有家”，志未变也。
　　六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
　　<象>曰：六二之吉，顺以巽也。
　　九三，家人嗃々，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
　　<象>曰：“家人嗃々”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
　　九四，富家，大吉。
　　<象>曰：“富家大吉”，顺在位也。
　　九五，王假有家，勿恤，吉。
　　<象>曰：“王假有家”，交相爱也。
　　上九，有孚威如，终吉。
　　<象>曰：威如之吉，反身之谓也。
　　38. 睽（卦三十八）　　
　　（兑下离上）　　
　　<睽>：小事吉。
　　<彖>曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！