<象>曰：“六五之吉”，有庆也。
　　上九，何天之衢，亨。
　　<象>曰：“何天之衢”，道大行也。
　　
　　27. 颐（卦二十七）　　
　　（震下艮上）　　
　　<颐>：贞吉。观颐，自求口实。
　　<彖>曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！
　　<象>曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
　　初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
　　<象>曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
　　六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。
　　<象>曰：“六二征凶”，行失类也。
　　六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
　　<象>曰：“十年勿用”，道大悖也。
　　六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
　　<象>曰：“颠颐之吉”，上施光也。
　　六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
　　<象>曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
　　上九，由颐，厉，吉。利涉大川。
　　<象>曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
　　
　　28. 大过（卦二十八）　　
　　（巽下兑上）　　
　　<大过>：栋挠，利有攸往，亨。
　　<彖>曰：“大过”，大者过也。“栋挠”，本末弱也。刚过而中，巽而说，行。利有攸往，乃亨。“大过”之时大矣哉！
　　<象>曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。
　　初六，藉用白茅，无咎。
　　<象>曰：“藉用白茅”，柔在下也。
　　九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
　　<象>曰：“老夫女妻，”，过以相与也。
　　九三，栋桡，凶。
　　<象>曰：“栋桡”之“凶”，不可以有辅也。
　　九四，栋隆，吉。有它，吝。
　　<象>曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。
　　九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
　　<象>曰：“枯杨生华”，何可久也。“老妇士夫”，亦可丑也。
　　上六，过涉灭顶，凶。无咎。
　　<象>曰：“过涉之凶”，不可咎也。
　　
　　29. 坎（卦二十九）　　
　　（坎下坎上）　　
　　<习坎>：有孚维心，亨。行有尚。
　　<彖>曰：“习坎”，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉！
　　<象>曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
　　初六，习坎，入于坎，窞，凶。
　　<象>曰：“习坎入坎”，失道，凶也。
　　九二，坎有险，求小得。
　　<象>曰：“求小得”，未出中也。
　　六三，来之坎，坎险且枕，入于坎，窞，勿用。
　　<象>曰：“来之坎坎”，终无功也。
　　六四，樽酒簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。
　　<象>曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。
　　九五，坎不盈，祗既平，无咎。
　　<象>曰：“坎不盈”，中未大也。
　　上六，系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶。
　　<象>曰：上六失道，凶三岁也。
　　
　　30. 离（卦三十）　　
　　（离下离上）　　
　　<离>：利贞。亨。畜牝牛吉。
　　<彖>曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛吉”也。
　　<象>曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
　　初九，履错然，敬之无咎。
　　<象>曰：“履错之敬”，以辟咎也。
　　六二，黄离，元吉。
　　<象>曰：“黄离元吉”，得中道也。
　　九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
　　<象>曰：“日昃之离”，何可久也？
　　九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。
　　<象>曰：“突如其来如”，无所容也。
　　六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
　　<象>曰：六五之吉，离王公也。
　　上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
　　<象>曰：“王用出征”，以正邦也。