岳飞死后20年，被南宋朝廷平反，中国人因崇拜失势英雄的习惯，将他崇敬
　　得仅次于关羽。可是岳飞与关羽不同，他精通文墨，他将传统之忠孝观念与所受教
　　养同时发挥。今日岳飞墓旁已建有庙宇，高14英尺，内中供奉他的神像及全部盔甲，
　　上有匾额，据说“还我河山”四字系根据他本人书法描绘。事实上岳飞在最近几十
　　年来，有鼓舞中国人民族思想功效。在他神像前有四个铸像向他跪列，此即宰相秦
　　桧夫妇和两个同谋者。在30年代本地巡警很不容易才禁止游客溲溺于秦桧像上。也
　　有人以粗硬之物包括枪柄去捣秦桧之像首。只有在二次大战时投降日本的汪精卫，
　　才敢说岳飞是一个不能节制的军阀。
　　岳飞不是军阀，事实上他可以节制。要不然在华中大胜金人之后，不会因秦桧以皇
　　帝的名义召他南归，即停止了与女真的战役而就死地。其实与敌人对抗时，在战与
　　和两途徘徊乃宋代朝廷的一种惯习，这种举棋不定的态度可以追溯到北宋时代（那
　　时国都仍在开封）。宋朝不能在战与和的途径上长期保持其政策之前后一致，对本
　　身造成的损害，远超过秦桧的奸计。
　　和与战的彷徨
　　这和战歧途，始于宋朝的第8个皇帝赵佶。他要不是被命运安排而有九五之尊的
　　话，大可以在书上绘插图或专心收藏艺术品而生活得比较妙曼，做皇帝实非所长。
　　他御宇期间不仅有王安石的纠纷，而且有女真人的勃兴。女真发源于东北松花江上
　　流，语言属通古斯（Tungusic）系，也与以后之满洲人相联。在公元1113年他们叛
　　离宗主辽而独立，一年之后即自称“金”，当时北宋已向辽纳岁币110年。公元111
　　8年的赵佶朝廷，炫惑于金人的成功，与之结盟攻辽，希望借军事行动的成功，而得
　　以收复燕云十六州，完成朝代的宿愿。金之攻辽，如摧枯折朽，全不费力。1125年
　　不待宋朝援助而灭辽。翌年这些远在北方之战士，觉得他们可以乘新胜之余威，对
　　付北宋，于是大举南侵。赵佶在最后关头，传位于长子。金人旋即攻入开封，将宋
　　朝当今皇帝与太上皇一并俘虏，送往东北，他们父子终身未得南还，同年（1126年）
　　北宋灭亡。
　　赵佶的第9个儿子赵构自立为帝，也成了岳飞秦桧的主子，历史上称为南宋。
　　可是赵构刚一行礼登极，立即就要逃命。往后4年之内，他从华中被金人追逐到长江
　　之南，又从杭州逃到宁波，有一段时间内甚至寄身于沙船之上，沿着海岸线来往，
　　以避免成擒，直到公元1132年金人北去，他才回到杭州（当日称临安）。1138年杭
　　州成为国都，可是仍称“行在”，因为开封为赵宋王室历代祖先陵寝所在，不能名
　　正言顺地放弃。
　　公元1141年的和议使赵构之母（以前也被金人俘获）南下母子团圆，南宋及金
　　以淮河为界，宋承认金为宗主国，宋主所着之冠服由金供给，金即定都于今日之北
　　京。南宋既为附庸，每年向金纳岁币50万，半为银两，半为绢疋。
　　女真之金，既称业已因封贡而成为高丽人、回纥人及西夏人之宗主，于是因循
　　中国传统，宣告其为区宇一家之大帝国。在宋使呈纳贡品之前，金朝已开始科举取
　　士，文官之品级也已颁布，其君主着中国式之冕服，孔子之四十九世孙也被封为公
　　爵，在祭祀孔子时，金主亲自行礼。
　　当日宋廷反对和议一派最有力之辩辞为：国君须向异族行臣下之礼乃大失体统
　　之事。然则反对和议也使国君之母无法南归，此又不免与传统之忠孝观念相违。此
　　处不少历史家尚且忽视了一段事实：此时长江中游一带大部为盗匪占领，金朝正准
　　备在当中设立缓冲国，并且已派遣投降之汉人渗透入宋朝之前方。更难于应付的则
　　是与金交兵的时候，南方的财政尚在混乱状态，招兵也感到困难，即算各军仓卒组
　　成，临安的流亡政府对本身之存在并无信心。
　　公元1161年，即岳飞被平反那年，金人又准备南下攻宋，但战斗无定局，双方