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路易·朗贝尔
作者: 巴尔扎克 状态:已完成 系列:人间喜剧全集 第二部分 哲理研究 更新:2020-09-02
《路易·朗贝尔》最初于一八三二年十月在戈斯兰书屋的《新哲理故事》中出版,一八三三年一月以《路易·朗贝尔的思想历程》为题,由戈斯兰书屋出版单行本。一八三五年编入威尔代版《神秘之书》,一八三六年收入威尔代版《哲理研究》第十三、十四卷。一八四二年与《塞拉菲塔》合为一册,由夏庞蒂埃书屋出版。一八四六年收入菲讷版《人间喜剧》第十六卷,属“哲理研究”。
这部小说体著作,描写一个在精神领域探求“绝对”的天才,由于所关心的领域庞大无垠,以致心力交瘁,终于走向疯狂的故事。路易的疯狂与其说是由于脑力的过度消耗,毋宁说是现代科学发展初期,各种对立的世界观、形形色色相互矛盾的学说、错综复杂扑朔迷离的自然现象和社会现象,使他的思想陷入重重矛盾,无法自拔。
巴尔扎克笔下的路易·朗贝尔,去某种程度上就是他本人。路易在旺多姆学校的经历,类似作者本人的经历。路易那种嗜书成癖和梦幻者的状态,正是作者在旺多姆学校的状态。路易那种早熟的哲学思考,对各门科学乃至神秘学说的广泛兴趣,对物质、精神关系执着的探讨,恰是作者本人思想的写照。路易·朗贝尔表现了巴尔扎克在哲学上的勃勃雄心,表现了他那幅员广阔的思维空间,以及习惯于将一切现象联系起来思考的天赋。除了不曾疯狂以外,路易·朗贝尔几乎就是巴尔扎克的精神化身。这颗无所不包的头脑虽然充满矛盾、谬误,且不成体系,却不乏卓越的见解,闪光的发现。在许多方面他只是提出了问题,而未能找到答案,却充分体现了当时那个历史阶段,在神学与现代科学的矛盾冲突中,在通灵论和唯物论两大体系的斗争中,人们试图探明精神与物质的关系所作的艰苦努力。
这部小说体著作,描写一个在精神领域探求“绝对”的天才,由于所关心的领域庞大无垠,以致心力交瘁,终于走向疯狂的故事。路易的疯狂与其说是由于脑力的过度消耗,毋宁说是现代科学发展初期,各种对立的世界观、形形色色相互矛盾的学说、错综复杂扑朔迷离的自然现象和社会现象,使他的思想陷入重重矛盾,无法自拔。
巴尔扎克笔下的路易·朗贝尔,去某种程度上就是他本人。路易在旺多姆学校的经历,类似作者本人的经历。路易那种嗜书成癖和梦幻者的状态,正是作者在旺多姆学校的状态。路易那种早熟的哲学思考,对各门科学乃至神秘学说的广泛兴趣,对物质、精神关系执着的探讨,恰是作者本人思想的写照。路易·朗贝尔表现了巴尔扎克在哲学上的勃勃雄心,表现了他那幅员广阔的思维空间,以及习惯于将一切现象联系起来思考的天赋。除了不曾疯狂以外,路易·朗贝尔几乎就是巴尔扎克的精神化身。这颗无所不包的头脑虽然充满矛盾、谬误,且不成体系,却不乏卓越的见解,闪光的发现。在许多方面他只是提出了问题,而未能找到答案,却充分体现了当时那个历史阶段,在神学与现代科学的矛盾冲突中,在通灵论和唯物论两大体系的斗争中,人们试图探明精神与物质的关系所作的艰苦努力。
路易·朗贝尔 最新章节: 三十一 2020-09-02
ⅩⅤ
三是被创造的世界的程式。它是创造的精神标记,如同它是圆周的物质标记一般。事实上,上帝总是通过圆周线行事,而直线是无限的属性。因此人预见了无限就在自己的作品中再现直线。二是繁衍的数。三是生存的数,包括繁衍和后代。三加四的周期形成七,这是上苍的程式。上帝在上,他是整体。①
①以上有些提法与当时较先进的某些学说有关,反映了路易·朗贝尔的天才,有些则逻辑混乱,语言不通,反映他的“疯癫”状态。巴尔扎克似有意通过这些说明路易·朗贝尔原来是天才,即使“疯”了以后仍有闪光的表现。
我曾再次前往看望朗贝尔。我与他的夫人话别后返回时,为不见容于社会生活 ...
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