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长寿药水
作者: 巴尔扎克 状态:已完成 系列:人间喜剧全集 第二部分 哲理研究 更新:2020-09-02
《长寿药水》最初分成两章,于一八三〇年十月二十四日在《巴黎杂志》上发表,一八三一年九月编入戈斯兰书屋出版的《哲理小说与故事》,一八三二年六月和一八三三年三月又先后编入戈斯兰版《哲理故事》和《哲理小说与故事》修订本,一八三五年一月编入威尔代书屋出版的《哲理研究》,取消了分章和小标题。一八四六年收入菲讷版《人间喜剧》第十五卷,属“哲理研究”。
这是一篇荒诞离奇,带有魔怪色彩的哲理小说,作者却在《致读者》中画龙点睛地指出了小说与现实生活的联系:唐璜的弑父行为看来似乎骇人听闻,而社会上围绕遗产问题搬演的种种闹剧、丑剧、悲喜剧,不都在某种程度上与唐璜的行为有类似之处么?经过小说家的重新塑造,唐璜与了间传说及过去文学作品中所描写的已大不相同。巴尔扎克笔下的唐璜是个十分复杂的形象,他既邪恶又充满睿智,既是怀疑和反叛精神的象征,又是利己主义观念的体现。与其说这是一个人,毋宁说作家试图以这个形象概括当代社会观念,并通过这个形象探讨恶的实质和本源。
这是一篇荒诞离奇,带有魔怪色彩的哲理小说,作者却在《致读者》中画龙点睛地指出了小说与现实生活的联系:唐璜的弑父行为看来似乎骇人听闻,而社会上围绕遗产问题搬演的种种闹剧、丑剧、悲喜剧,不都在某种程度上与唐璜的行为有类似之处么?经过小说家的重新塑造,唐璜与了间传说及过去文学作品中所描写的已大不相同。巴尔扎克笔下的唐璜是个十分复杂的形象,他既邪恶又充满睿智,既是怀疑和反叛精神的象征,又是利己主义观念的体现。与其说这是一个人,毋宁说作家试图以这个形象概括当代社会观念,并通过这个形象探讨恶的实质和本源。
长寿药水 最新章节: 十 2020-09-02
一连串的詈骂脱口而出,象维苏威火山爆发,喷出滚滚的炽热熔岩。
Deusgabaoth,sabaoth!①基督徒齐声喊着。
“你们侮辱了地狱的尊严!”唐璜咬牙切齿地回答。
接着,那只活着的手臂伸出圣盒,作着绝望的、嘲弄的手势,威胁整个会场。
“圣徒在祝福我们,”轻信的老妇人、孩子和未婚夫妇这样说道。
我们往往就是这样在崇拜之中受骗的。有远见卓识的人嘲笑那些恭维他的人,有时候也去恭维那些他心里暗暗耻笑的人。
神甫跪在圣坛前,唱着SancteJohannes,oraprono-bis!②他非常清晰地听到这句话:Ocoglione。③ ...
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