“你去看看!”
赖朝不知不觉咳嗽起来。梶原源太跑了出去。在源太回来之前,赖朝还是拿起筷子吃饭,可是口中干涩,吞不下饭粒。不久,源太回来了。
“江间殿下(义时)还在。”
听到这个消息,赖朝内心的喜悦及激动,简直连在黄濑川跟义经重逢的时刻都不能相比。
“马上叫义时来这里,马上!”他放下筷子吩咐。
筷子从餐盘中滚落地面。
义时来了。
“你来了吗?”
赖朝站了起来,几乎是用叫的。义时俯伏于地,让人看到他厚实的武士肩膀。
“岳父回家乡,是出于对我的误解。而你竟然还跟从我,我非常感动。”
赖朝激动的话语不断涌出。义时已经抬起半张脸,政子这个弟弟一向冷静,虽然年轻,可是表情总是很深沉,让人猜不出真正的想法,就连善于猜测人心的赖朝也摸不透。
义时越是冷静,赖朝就越激动,还说出十分轻率的话:“你是最适合保护我子孙的人,我将会不断给你赏赐。”
只不过是留在镰仓,就让赖朝做出这样的承诺。
义时果然高明,他一点反应也没有,连记录者都如此描写着:
江间殿下只回答“遵命”,就退了出去。
2
镰仓之外的地区风起云涌。远江以东的东国,几乎已经被赖朝平定了,可是,各国其他支系的源氏或不平份子崛起讨伐平家,各自都想找机会独立。
就连赖朝、义经及义仲的叔叔,亦即策士新宫十郎行家都说:“甚么赖朝的伙伴?我也是源氏啊!”
他在赖朝势力不及的三河、尾张召集士兵,追打平家的代官,累积势力,想藉此搭上时代的变动。此时已是史上空前的乱世。前年闰二月时,平入道清盛病死,遗言说——祭拜我没有用,只要消灭东国,将赖朝的头拿到我坟前来就够了!这遗言使平家各将领心情紧张,他们团结一致,由清盛的五男重衡任大将军,带领军队出发,要先打垮尾张、三河的源氏(行家)。
三月,平家军进了美浓,十日到达墨保川,举着红旗展开军事行动。过了墨保川就是尾张,对岸有新宫十郎行家的五千军队叫嚣着。若在此发生会战,将是源、平在东海道的第二次会战。行家举起无数白旗,想借着在此地获胜确立自己的霸权。他也是个性强烈的源氏一员,可不想居外甥赖朝的下风。
行家召集的士兵来自三河、尾张,没有坂东人,是行家的单独自主军团。
可是,世人不这么想。
——行家当然是赖朝的先锋。
大家都这么相信,连平家军队也这么想。在镰仓的赖朝,以一种不悦的心情看着这位野心家叔叔。行家当然不在赖朝的指挥之下。
(不过,要是输了就糟了!)
他这么想。如此一来,世人会以为赖朝战败,平家也会这么宣传吧!可是,对赖朝来讲,行家要是赢了也伤脑筋,因为他的势力会坐大,可能会威胁到赖朝的存在。这种矛盾使赖朝很烦恼。然而,当赖朝听到平家大军离开京都时,他还是派出支持军队,不过只有一千人。这可以说是政治性的顾虑吧?如果行家赢了,他就可以说:
——这场胜利也是镰仓殿下的胜利。
为了这个名目,增援部队的将领必须找赖朝的亲人担任代官。
(叫义经去吧!)
他这么想,可是最后还是放弃了。赖朝有天才的识人之力,已经看出义经并非平庸之辈。
如果义经在美浓、尾张缔造出超乎预期的胜利,再加上行家的微妙智慧,恐怕会危及赖朝的地位。
(没有别人了吗?)
就在他这样考虑的时候,有一个合乎他期望的男子闯入镰仓,此人出现的方式真的只有“闯”可以形容。他是义朝与常盘的第二个儿子,即义经的哥哥,幼名乙若。平治二年,常盘逃出京都时,他只有六岁,当时刚出生的牛若(义经)还在常盘的怀里,今若(通称恶禅师)与这个乙若则由常盘牵着,在雪地中奔走。后来乙若入寺,成为八条院法亲王的坊官,被称为乡公圆成。他一听说赖朝举兵成功,恨不得马上就赶来,于是火速冲出八条院,来到镰仓。
(他似乎是个很轻率的男子。)
赖朝喜欢他轻率且似乎不太聪明的样子。可是,此人虽然会念经,却不会射箭。
“你会用弓箭吗?”赖朝问他。
“那还用问,我可是源家子弟!”
他大吹特吹,可是,他不只不会射箭,连骑马都不行。
站在赖朝旁边的义经,第一次看到自己的亲哥哥。
(好怀念啊!)
他这么想,但顾虑到同父异母的赖朝,不敢表现得太露骨。
“冠者,你是牛若吗?”
这个活泼的僧侣以吼叫般的嗓音大声说道。义经面对赖朝,只觉得这个同母哥哥很丢脸。
“我现在叫义经。”义经微微点头。
这个多愁善感的年轻人已经眼眶含泪,可是僧侣哥哥只用直率的表情喊着:“义经?真羡慕你,我也想要一个俗名。”
因为是僧侣的身分,所以他必须避讳跟源氏相关的“义”或“赖”,不能取类似的名字。
“我真想要!我真想要!”
他一直重复说着,连赖朝都苦笑不已。
“那就用你的僧名‘圆’字,再加上‘义’,取名为‘义圆’好了。”赖朝这样告诉他。
僧侣高兴的拍着膝盖,连续三次大声念这名字。
赖朝给这位义圆禅师一千士兵,派他去支援行家。
在尾张军中,行家看不起义圆,还露骨地说:“别忘了我是你叔叔。”
可是义圆认为自己代替镰仓殿下而来,地位应该在行家之上,两人一见面就处不好。
当平家军队到达对岸的美浓时,义圆想:
(怎么可以让那个坏心眼的小叔叔表现呢?)
镰仓战神源义经 六四
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