吉次把脸凑向女人。虽然喝醉了，可是，这夷狄商人气焰也太大了。
　　（还是跟虾夷人不同。）
　　女人们想着。他在愤慨甚么呢？总觉得他感情的发泄有点异常。
　　“对了！”他干笑了一声：“讲点京都最近发生的趣事来听听吧！”
　　“……这……”
　　大家全低下头，有个叫志女的歌舞伎嘴巴才张开，就好像改变心意般合上。
　　“怎么了？”
　　吉次伸手到女人的唇上，要她开口。女人摇摇头，可是仍抬起了脸。
　　“是某个师父偷偷告诉我的。”
　　“说！”
　　“可是，不能让爱说闲话的京都人知道……啊！好可怕。”
　　女人又想住嘴，可是吉次不准。
　　“听说有个以藤原为姓的源家公子，偷偷躲在京都周围的某座山里。”
　　“在哪座山？”
　　“上人没有明示。”
　　“嗯！”
　　吉次的表情突然凝重起来，他放下酒杯，但立刻又像改变主意般举起杯子，恢复阳刚而粗卤的喝酒姿态。
　　§镜之宿
　　1
　　京都市区的树木都已发出新芽。
　　在这个季节里，吉次半夜离开京都，来到洛北的山中。当他渡过鞍马川的溪流时，天亮了，他看见眼前一片青翠山峦。
　　（就是这里吗？）
　　吉次抬起头。这里是鞍马山，树缝间有霭霭的朝雾，那是被阳光蒸发后的雾气，树木的新芽散发出醉人的气息。
　　（那孩子就在这座山里吗？）
　　吉次穿过红色的仁王门，准备去见那孩子。
　　——见到他后，要做甚么呢？
　　吉次脑中还没有理清这一点。一开始，当他从女人口中得知源家后代在鞍马山时，他想到了一个异想天开的计划。
　　（这个好！）
　　其实，吉次每次前来京都，都对平相国清盛这日本国统治者的脑筋感叹不已。他建了兵库港，对宋贸易频繁，增加了不少平家的财富，而他对宋帝国输出的日本特产，就是黄金。也就是说，吉次从奥州运来的黄金，由清盛买下后再卖给宋国，平家由此而累积下日本有史以来最多的财富。
　　（如果由奥州藤原家直接对宋贸易，就可获得更多财富吧？）
　　这是连儿童都懂的道理。而且，最好是打倒平家，使源氏掌权，然后再操纵源氏对宋贸易。
　　（那么，鞍马那孩子……）
　　于是他想到，如果以奥州十七万骑来支持那孩子，说不定可以搞垮平家。
　　（可是，这毕竟是场梦！）
　　吉次从空想中醒来。奥州十七万骑之主是平泉的藤原秀衡，他是个温厚笃实的人，根本不太可能有颠覆日本权力核心的野心。
　　（虽然是梦……）
　　吉次想，那孩子还是有些价值，他毕竟是源氏首领的遗孤，血统很宝贵。
　　奥州人很不寻常的一点是，对中央权贵的血统有病态的憧憬。公卿们次子之下的孩子，或是姓藤原的一般小官，往往在京都无法得志，他们绝对不会想到，若下放到奥州，将会受到奥州藤原家多么热烈的款待。藤原家族会惊喜若狂，还会分配族中的女子给他们，就为了想要引进权贵血统。
　　“东夷的远酋”是奥州藤原氏自卑的谦称。从这一代的秀衡往上数四代，只有一个“散位藤原经清”的名位而已，如果能混入没有获得官职的贵族旁支血统，那么虽然是蛮夷，却可以自称为藤原氏。秀衡的母亲拥有来自京都自称是平氏旁系者的血统，而秀衡的儿子泰衡之妻，也是流放官差的女儿。
　　（源氏的血统目前还没进入奥州藤原家，足以成为珍贵品种。我如果把这孩子带回去，他们一定会很高兴吧！）
　　吉次认为，拥有珍贵血统的孩子，是送给奥州最好的京都礼物。
　　他慢慢的往两旁长满新叶的坡路上爬去。
　　一到山顶的本坊，他马上叫随从人员献上黄金给寺院。寺院中人为之大惊，立刻招待这位蛮夷贵客进入客殿。
　　“我有事相求，希望可以在寺院中礼佛一段时间。而且，我希望住在禅林坊，可以吗？”
　　他提出这个请求。听说禅林坊有个有问题的遮那王，所以吉次请本坊的人前去斡旋。
　　黄金还是很有效的，他的请求获准了。吉次立刻下到山腹处，进入位于由岐明神旁的禅林坊。
　　几天后，吉次命令随从人员：“暗中跟遮那王接触。”
　　随从人员旁敲侧击打探禅林坊的状况，终于跟遮那王联系上。
　　薄暮中，这位少年来到庭院，随从马上走近他。
　　“这……这位少年，”随从小声地问：“你是遮那王吧？”
　　随从小心地确认后表明，自己的主人是自奥州来此做黄金买卖的吉次，想要与他见面。
　　遮那王张大眼睛，沉默地点头。
　　奥州人——很童话味的名称——吸引着少年的心。
　　“你也来自奥州吗？”
　　“不！在下是京都人。”
　　“难怪是普通京都人的脸孔。”
　　双方约好隔天早餐后，在后山的树根道见面。