他还说道，上帝的儿子必须成为人类的儿子，每个人都要互相帮助和安慰，大家都是兄弟。如果人们不仅仅爱那些爱他们的人，而且还要去爱他们的敌人，以德报怨，那么所有人子都将成为神子。任何能够在一所房子里和平共处的两个人可以移动大山。如果你希望别人怎样对待你，你要先怎样对待别人。己所不欲，勿施于人，如果人们遵守这些规则，那么人间将变得和天堂一样美好。
　　他对生活的方式有如下的话语：唾弃假恶丑，寻找真善美。不要让天国枯萎了。天国就像是棕榈树枝，从树枝上掉下来的果实就是至善，应该将至善留下来，把它重新种在地下。
　　还有一套对现实生活所说的哲理。耶稣把人聚集起来，对他们说道：“不要管世界在你出生之前已有多少年，也不要管你死后地球将依然存在多少年。这样，你就会明白你在地球上的生命只不过是一天，你的苦难只不过是一顷刻。而且，要心中充满希望，而不被死亡的阴影所笼罩。记住我的话，给别人爱，好好做你的工作。上帝将赐福于相信这一句话的人。”
　　15
　　有许多次，詹姆斯看到自己的长兄治愈了许多病人，但他从没有看到过被许多人所谣传的那种种奇迹。詹姆斯亲身经历过拉扎勒斯的事，尽管后来约翰修饰了这件事，将它说成一种起死复生的奇迹。詹姆斯是唯一亲眼目睹了整个事件的人：“后来，玛莎和马利亚在他们亲爱的兄弟拉扎勒斯得了重病躺在床上一动也不动了以后，就派人找到了耶稣，我和耶稣一起来到了他们橄榄山的斜坡上的房子里。耶稣俯身去看他的朋友，用手抚摸他那发烫的额头，大声叫道，‘哦，拉扎勒斯，起来吧。’拉扎勒斯神奇般地坐了起来，后来病就好了。”
　　在传教过程中，有两次，耶稣受到了罗马百夫长的百般凌辱，在迦百农的那一次使耶稣断了腿（他的腿后来重新接了骨，但从此耶稣走路一瘸一瘸的）。每次，百夫长都威胁耶稣，说他如果不停止煽动人民大众，就要把他逮捕起来，处以绞刑。然而，他威武不屈，也从未停止过传道。
　　罗马皇帝泰比里厄斯执政的第十六年（注释：耶稣34岁），耶稣把他的仁慈、博爱、和平的信条——除了上帝外，决不会向任何权贵势力屈服——带到了耶路撒冷的中心。罗马人警告他，他的传教将引起另一场叛乱。詹姆斯，还有犹太人的领导阶层也都恳求耶稣到别的地方去传教，如果这样，罗马人和反犹太的罗马总督彼得罗纳斯，就不会被激怒。
　　耶稣拒绝接受那些警告和建议。尽管他的每一行动都被人收买的叛徒监视着，他还是继续传教。在逾越节期间，他胆敢在希律王的宫殿外面向人们讲道。这激怒了彼得罗纳斯和加利利的统治者。他还和刚刚到达这座城市的总督安提伯斯一起作了商讨。那天晚上，耶稣和他最亲近的使徒们一起在尼克丹姆斯的家里一起吃逾越节的宴席。他又讲述了公元前1300年以色列人出埃及的事，并回答了一个在场的年轻使徒提出来的问题，切开了未发酵的面包，喝了一点点酒。最后，他终于被詹姆斯和其他人说服了，离开耶路撒冷一段时间，到别的地方去传教。那天晚上，耶稣出发了，经过肯德尼山谷时，一个不知名的叛徒带着罗马军队赶来了。耶稣被逮捕了。
　　第二天早晨，在希律王的宫殿前，耶稣受到了彼得罗纳斯的审判，他被指控为反抗政府，引起叛乱。耶稣站着，等待判决。带到他面前的证人是那些罗马人，还有一些有罗马公民权的当地人。那些管理寺庙的犹太人拒绝提供反对耶稣的证据（因为他们担心如果自己站在罗马政府这一边，就会和耶稣的追随者疏远，而且会引起犹太人的敌对情绪）。彼得罗纳斯在这短暂的审讯中，显得残酷无情。彼得罗纳斯的判决文也很残酷，他对耶稣说，“你将被钉死在十字架上。”耶稣回答道，“注意，你的家将人烟灭绝。”
　　在狠狠的鞭笞之后——两根粗粗的鞭子打在耶稣身上，一直打了100多下——耶稣和其他两个罪犯，一个叫达斯姆斯，另一个叫盖斯特斯的被一小队罗马兵带出了绵羊门，来到了耶路撒冷城墙边的一座小山旁。就在那儿，耶稣被钉死了。但他的手上和脚上都没有钉人铁钉，而是被粗绳子绑在横梁上，他的脚踝被皮带绑在十字架的橄榄木柱上。他的肉体和精神上都遭受了残酷的折磨，被鞭子划破的地方流出了鲜血。耶稣口干舌燥，已经有点神态不清了。他就这样被绑着在太阳底下，一直到死。为了加速他的灭亡，一个罗马士兵把一把短剑刺到了他的身体的一侧，并大声笑着说道：“现在就让耶和华来救他吧！”当剑从他的身体里拔出来后，耶稣失去了知觉。
　　在第九个时辰（注释：下午3点），罗马士兵看了看耶稣，摸了摸他，发现他的身体已经冷了，于是他们就宣布耶稣死了，后来，死者的朋友尼科迪默斯和约瑟（另一人，并非他已死的父亲）利用罗马法律允许给那些因政治原因和被处死的人收尸的规定，祈求彼得罗纳斯让他们带走耶稣的尸体，并为他举行一个体面的葬礼，他们的请求被同意了。
　　在夜幕降临之前，尼科迪默斯指挥耶稣的信徒西蒙和约翰，带走耶稣的尸体，并把他送到他家的私人墓地里，在那儿为他举行葬礼。人们一面去叫詹姆斯，一面去找亚麻布和涂到耶稣身上的没药和芦荟粉。马格达拉的马丽坐着看护那放在墓地前堂地上的尸体，当人们和悲痛欲绝的詹姆斯一起回来时，马丽迎上前去，惊奇地对他们说道：“兄弟们，发生了奇迹！耶稣，他——还活着！”
　　按照詹姆斯的记载，他的长兄真的活着，只是处于昏迷状态，呼吸很微弱，詹姆斯和信徒们马上把昏厥的耶稣送到一个安全的山洞里，并派一个人秘密地找到一位医生，来拯救尚有一线生机的耶稣。经过一番检查，医生说，那个士兵的短剑没有伤到要害，罗马人过早地宣布了耶稣的死亡。接下去的日子里，那位医生天天来照料耶稣。经过一个星期的细心治疗，耶稣终于完全被治愈了。但由于经受了太多的折磨，他的身体变得十分虚弱。
　　詹姆斯是这样记载的。
　　对于耶稣的死里逃生，有两种说法。马格达拉的马丽证明耶稣是被上帝重新救活的，而那位医生则认为耶稣是在被钉死于十字架后侥幸生存了下来，因为很巧他的伤口不是很深（注释：这不是人从钉死于十字架后幸存下来的唯一记录。40年后，有类似的事情发生。历史学家佛雷维斯·约瑟芬斯写道，我被罗马皇帝底特斯送到……一个叫做色扣的村庄里，去了解那是否是个适合作营地的地方。等我回来以后，看到许多俘虏被钉死在十架上。我记得其中有三个是我以前所认识的人。我心里感到很难过，就含着泪来到底特斯面前，跟他说了这三个人的事。他立刻叫人把他们从十字架上放了下来……但是有两个死了，还有一个经过医生的治疗，又活了下来）。我的长兄，我们的基督到底是死了以后被上帝重新救活了，还是在医生的治疗下又恢复了健康，我不能下结论。但是一旦我确信我长兄有幸生存了下来，就赶紧通知那些以为他已经去世了的人，并对他们说：“耶稣回来了。”他们听到了这个消息后，欣喜万分，又重新开始信仰上帝。
　　最后人们一致认为，无论发生什么事，这都是奇迹，耶稣又活了下去。后来，有一天晚上，耶稣把我，还有我们的叔叔西蒙和克里欧佛斯叫到他藏身的地方。这时，他已经治好了伤，身体也变得强壮了。他对我们说：“你们深受上帝的钟爱，你们是许多人的希望之所在。你们要向人们宣布上帝和上帝之子的好消息。”后来他说他必须离开了，我问他去哪儿，他回答道：“我父亲的房子里，还有许多人家，我必须到那儿去，传播救世主的消息，直到最后我被唤回到上帝的面前。”在雄鸡报晓之前，我们陪伴着他，来到了临近贝萨尼的一座小山旁，他叫我们留在那儿，并为我们做了祈祷。然后，他手里拿着拐杖，在凄迷的夜色中慢慢消失了。我们于是跪在地上，心中充满了喜悦。
　　阿门，詹姆斯的记录证明他活了下来。詹姆斯其余的记录都是从亲眼目睹耶稣传教的人那里得到的消息。
　　耶稣的外表由于所受到的折磨后改变了，很少有人再遇到他时能马上把他认出来。耶稣去了卡撒利亚、大马士革、安提欧奇，还到过巴细亚和巴比伦，然后又回到了安提欧奇，再到了塞浦路斯、尼泊利司、意大利和罗马。
　　从回到耶路撒冷的信徒那里，詹姆斯知道耶稣去了哪些地方，也知道他们说的是千真万确的事实。
　　耶稣在第二次传教过程中，有很多人看到过他。在距离耶路撒冷7里远的伊默斯，克里欧佛斯和西蒙看到过耶稣，他们还在一起吃了面包。在底泊里亚斯海的海滨上，他遇见了托马斯，彼得和约拿的儿子西蒙，并且和他们一起共进午餐。在耶稣被钉死在十字架上的5年后，在去大马士革的路上，塔瑟斯的索尔，在皈依之后改名为保岁，有大晚上，遇到一个陌生人，他问那个陌生人是谁，那个陌生人回答道：“我是耶稣。”