凡是向后奔逃之人，最忌腾空而起，因起落的弧度，有一定的跑线，行家根据起落的身法、速度、方向，便可测知要落下何处。半空中可以折转的轻功，世上并不多见，昆仑的龙腾大九式，和武当的八禽身法，练到家虽也可转变身形，但差异不会太大。
　　野人冷哼一声，标枪突然脱手飞射，枪离身三丈，方在后面听到厉啸之声。
　　真正看出危机的人并不多，拉卜活佛就是一个看出危机的人，但见红影一闪，抢先截出，佛杖一抢，向肉眼难辨的标枪猛砸。
　　他相距不远，身法也迅速绝伦，但仍晚了半分，“得”一声脆响，杖上端佛手掌击中枪尾一分，枪尖略向上扬。总算没让他失望，这一杖，他救了赫连西海一条老命。
　　标枪去势未减，只枪尖赂扬，准头自然高了些，仍然闪电般向赫连西海飞去。
　　赫连西海自恃轻功到家，不然就不配称“金鹫”，他想用超人的轻功溜走，一起步便向上急纵，一跃五六丈。
　　标枪来势奇急，太快了，比声音还快，没有任何声响发出，所以听风辨器术派不上用场。
　　在他刚欲以左足落地的刹那间，只觉头顶一震，一股雄猛绝伦的劲道，给了他沉重的一击，似乎金鹰护头盔已经被人砸碎了一般，不由自主向前一栽，眼中金星乱舞，立脚不牢，腿一软，左足在触地的瞬间，屈膝跪下了一条腿，也幸得他先支大弓，所以并未扑倒。
　　标枪掠过赫连西海的顶门，击毁了盔上的金鹰头部，仍向前破空而飞行，啸声慑人心魄。
　　身后，响起了拉卜活佛的巨吼，显然大和尚已和野人动上了手。
　　他颤动着双手，勉强站起，伸手除下头盔，惊得心血几乎要凝结了。盔顶的展翅金鹰，头劲已不见了，成了一个没头鹰，要是枪尖略低，他自己的脑袋恐怕已不在顶上了。
　　他一咬牙，倏然转身，大踏步回到门场，拔起金枪，收了金弓在一旁静待机缘。
　　拉卜活佛一杖击中枪尾，竞未能将标枪击落，心中一震，脸上变色。
　　“大和尚，你也来见识见识。”野人拔出长剑，狂狮般猛扑而上。
　　拉卜活佛怒声虎吼，佛手杖风雷俱起，但见红影飘忽，杖影八方飞腾，端的不同凡响，罡风厉吼中，五丈内沙石飞扬，无人敢于接近。
　　野人却夷然无惧，赤铜色的身影在红影中往来自如，剑气飞腾中，如影附形寸寸内迫。
　　没有兵刃相触之声，只有剑气杖风的爆炸音啸，鬼魅似的叫啸闪动，只眨眼间，两人已各出九招，可能共换了十次以上照面。
　　一旁的仙海人屠愈看愈心惊，他的功力比大和尚高得不太多，大和尚如果不支，他未必能接得下哩，
　　这家伙居心险恶，非必要绝不亲自出手，突然一声长啸，举手一挥。
　　大和尚一声暴吼，一招“横扫干军”施出，要随啸声后微，迫退野人以便脱出剑影范围。
　　四周三十余名凶悍大汉，同时出声叱喝，向上一围。
　　野人也在这时大为不耐，正欲出绝招取敌，大和尚一记鲁莽的狠招攻到，他心中火起，长剑突然左闪，“嗡”一声响，轻灵的长剑，竟然搭上了沉重的佛手杖，化去千斤潜劲，左手倏伸，闪电似扣住了佛手杖的杖头。
　　“撒手！”野人大吼。“铮”一声长剑人鞘，右手也扣住了佛手杖，神力俗话发。
　　“不见得。”大和尚怒叱，双手一沉全力夺杖。
　　三十余名大汉一涌而至，五名最快的已进至丈内了，三剑两刀疾伸，攻向野人左右后三方。
　　野人振杖后抽，大和尚身形向前跟进两步，并未松手，功力果然已登堂入室。
　　野人身形右转，如山内劲发如山洪，同时大吼：“不怕死的上！”
　　大和尚身形飞起，随杖飞舞，扫向迫近的五名大汉。他虽则虎口鲜血涌出如泉，双手仍舍不得弃杖。
　　这不过是刹那间之事，说快真快，杖带着赤红的人影，迅雷似的扫到。
　　“哎……”惨叫声暴起，血肉横飞，大和尚一身横练，可辟兵刃，双脚击在同伴身上，立即剑飞人翻，头破肢断！抡了大半圈，五名大汉死了四名，只有一个机灵鬼见机得早，在千金一发中疾退脱身。
　　大和尚羞怒攻心，事实上也握不住兵刃了，忍痛松手，大吼一声，向前一翻掌，掌突然涨大一倍有余，段红如火，向前虚吐。
　　这是藏派密宗不传之密，与天龙掌齐名的大印掌，也叫血印掌，可以化铁熔金，功力到家，可伤人于两丈外，无坚不摧，这玩意十分歹毒，乃是喇嘛教密宗几支直系门人所必具的绝学。
　　那时，喇嘛教在中原有大明天子撑腰，声势如日中天，僧侣们纷纷进入中原。佛们弟子的衣着，按佛门戒律该忌五色，这五色是红，黄，蓝，白，黑。但是本朝的僧道弟子，不管是法服朝衣袈裟，全规定一色红，这与喇嘛教有关；因为他们的袍服是红。
　　大明天子既然祟尚喇嘛，中原的佛教六宗怎敢不遵？
　　由于喇嘛们大批进人中原，起初自然受到佛门六宗的反对歧视。六宗中，天台宗反对者不多。禅宗以少林为首，他们大多是世外人，对佛学的哲理略为高深，所以内心反对，外表仍能相安。反对最烈的是净土宗，这一宗的势力极为庞大，信徒遍天下，深入各阶层，上是官吏，下至败夫走卒，皆有净土宗的信徒。