八荒龙蛇 第十四章 浴血突围(10)

  “我不能说。”
  “为什么?”
  “端木老庄主如果真从西宁来,咱们谁也别想安逸。”
  “我将守口如瓶。”
  “那是不可能的。人,总有些时候天良发现,因此知道的秘密愈少愈好,以免良心有愧。”
  “我只要知道,他们是好人还是坏人。”
  文天霸惨然一笑,用嘲弄的口吻说:“云浩与我差不多,但他比我有种,比我明是非辨善恶。假使沈襄是坏人,咱们天下的人,便都全是狗屎了。”
  “文叔……
  “不必说了,祸从口出。记住:收敛锋芒,大智若愚。”文天霸一面说,一面脚下加快,赶到前面去了。
  柴哲心中发征,万没想到粗豪爽朗,不带机心的黑大个儿文天霸,会说出这种有深度的话来。
  “是的,我该收敛自己,尽量少发话。”他向自己说。
  他们在辰牌末循足迹找到了拉图族的冬窝子,便戒备着往里闯。拉图族的人,木无表情地目迎这群暴客。
  柴哲找到了拉图族主,开门见山道明来意,最后说:“我们不愿打搅你们,希望彼此坦诚相谈,说出和硕丹津那些人的下落,以免伤了和气。”
  拉图族主是个花甲老人,鹰目炯炯,盯了他许久,方冷冷地问:“如果我不说,你们想怎样?”
  “在下作不了主,作主的人可不像我这样好说话。”他不得不使用恫吓手段。
  “本族的人,都知道你们厉害,尤其是你。”
  “我?”
  “索克图牧地昨晨传来了消息,苏鲁克族的可怕灾祸,我们都知道了。”
  “哦!原来……”
  “你们要杀人,菩萨也阻止不了你们。拉图族人丁少,要杀你们就杀好了。”
  “咱们不想杀人……”
  “苏鲁克族血染碉栅,四百余名勇士含恨九泉。”
  “那是他们的错。”
  “附近十六族的人,是无法和你们对抗的。”
  “咱们要和硕丹津的行踪,要求不算过份。你既然坚持不说,我只好照实禀明主事人,至于他是否肯善了,我可不敢担保。”柴哲说完,扭头而退。
  拉图族主急忙摇头说:“好,我说。”
  “说吧。”
  “他们已动身到毕拉寺,请求呼伦上人庇护。”
  “谢谢你。”
  “呼伦上人法力无边,毕拉寺僧众数百,你们最好不要前往冒险。”
  “谢谢关照,我们自会小心。”
  柴哲将消息向众人说出,端木长风立即下令启程。
  索克图牧地的消息已经传到,难怪番人不敢群起而攻,等于是替端木长风壮胆,所以毫无惧念地赶赴毕拉寺。
  毕拉寺有喇嘛僧数百之多,在本地区千里之内,算是第一大寺。
  中原的人,皆称喇嘛教的僧侣为喇嘛。其实,其中等级区分甚严。能念经的,称格楞。
  能念经而兼修行的,叫格锡。喇嘛,则须经过大寺高僧考试及格,赐予名号,方能称喇嘛。
  喇嘛可以慧性不灭,可以让自己的灵魂转世。地位最高的,称呼图克图。呼图克图须由皇朝特封,建有专寺,可以世袭。另一种叫热主巴,称为修行士。番人很少称僧侣为喇嘛,称本卜子。对寺院的高僧,称上人或活怫。但当面却不敢叫本卜子,仍尊称喇嘛。
  喇的意义是上,嘛的意义是无,寓意是无上,也就是上人的意思。因此,用这种尊称称呼所有的教徒,有点过份。久而久之,所有的红教僧侣,都被称为喇嘛了。
  当天入暮时分,他们踏入了毕拉寺地境。
  在巍峨的寺院北面里余,有一座番寨,因地当要冲,案中设有接待商旅的客店。每一座客店都是独立的,四周设有牲口拦,有简陋的木屋,可以接待一队上百人的驮商,规模相当大。唯一不便的是,睡的地方太脏,一栋木屋可以挤上五六十个人,没有床,一堆干草铺地,人和衣向下一躺,住一宿价格低廉。
  夏秋之际,有些客商根本不住在店内,天作床,草草度一官,只花饭钱和牲口的草料费而已。
  冬春之际,客店里的人少得可怜。一行七人绕过毕拉寺,直抵番寨,进入第一家客店。
  暮色苍茫,全寨死寂。店门关得紧紧地,里面隐隐有人声传出。柴哲领先而行,推开了沉重的皮风帘,眼前一亮。
  室内有两盏酥油灯,发出暗红色的光芒。泥土的地面,铺了几张皮褥垫,那就是食桌。
  两个番人店伙在招呼客人进食。靠里一段围坐着十个人。十个人都除下了头上的裹头毡巾,露出本来面目,见有人人店,全都转头回望。
  “咦!你们才来呀?咱们以为你们失踪了呢。”为首的人用汉语叫,赫然是宿州烈山赤杨堡堡主、江淮暴客谢星。
  古灵心中暗暗叫苦,说:“咱们有事耽搁,所以这时才到。”
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