二十二匹健马奋蹄狂奔，风雪更狂，健马举步维艰。但双方的困难相等，番骑而且比他们更苦。
　　在三里外已追了个首尾相连，番人的残骑已不足一百，沿途有人落马，丢了坐骑的番人向四面八方落荒而进。
　　“放箭！”柴哲大吼，射出了第一箭。
　　番骑丛中，有人应弦落马。
　　“散开！从右方追袭。”他再次大吼，发出了第二箭。
　　当番人用箭回敬时，他们已散开了。
　　追逐了五里地，有一半番骑被射倒。
　　不能再穷追深入了，柴哲扭头回顾，自己的同伴少了五骑。后面远处，残余的落马番人，正零星地与追逐的人纠缠，显然自己的五位同伴丢了马匹，正与失落马匹的番人拼斗。
　　“咱们回去。”他叫。
　　十七骑纷纷兜转马头往回赶，沿途皆有受伤的人马，众人不加理会，驰返碉栅。五位同伴只丢了马匹，人却无恙，可说是大获全胜而回。
　　沿途收集马匹，到了栅西，已获得健马四十余匹。栅内的人，也收集了将近百匹坐骑。
　　众人开始善后，在尸体中找寻自己的同伴。双方都穿了番装，颈上的白布带也不易发现，费了半个时辰，方清理完竣。
　　这一场生死存亡的大决战，除了二十余人不曾受伤外，其他的人，多多少少也带了伤，有九个人送了命。
　　黑蝴蝶二十八个人，伤亡最惨，丢了五名同伴，占了死亡人数一半以上。
　　江淮暴客谢星丢了两个同伴。五岳狂客也损失了两个人。而番人的尸体，留在栅内外的竟有两百九十五名之多。如果加上沿途遗留的尸体，可能有三百三十人以上，受伤被带走的还无法估计。
　　苏鲁克族来自盖古多，素以剽悍著称，占据索克图牧地近百年，曾两次击败入侵的蒙人，族人近千，骁勇善战，群番臣服。想不到一时大意轻敌，让出碉栅不啻引狼入室，本身既不善攻垒，却将碉栅让给汉人，小看了这些亡命之徒，盛怒攻坚，终于大败亏输，几乎灭族。之后，他们退回盖古多，恨死了汉人。
　　直至满清入关，雍正元年，罗卜藏丹津诱众犯边，朝廷大兵西进，荡平番境，直抵巴颜喀拉山西的穆鲁乌苏河，建治称青海厄鲁特。
　　盖古多位于青海右境青海分左右二境反抗最烈的，就是盖古多三十九族也就是玉树三十九族。
　　埋葬了九位死难的同伴，柴哲建议大家即行上道，要在番人招引他族大举进攻之前离开险地。他一行七个人割马肉为粮，拆碉楼的木料生火将马肉弄熟，每人带一匹马，两张弓两袋箭，决意离开。
　　至于其他的人走与不走，他懒得过问。准备停当，换了衣裤养息，等候天黑。
　　谁还敢不走？其他的人各有打算，各自准备行装。
　　初更时分，他一马当先出了栅西，先向北行。
　　第三天，他们出了索克图牧地地境，直趋巴颜图津岭，算是到了安全地境了。
　　跟来的人，一个也没少。
　　这天。冒风雪越赶，眼看草料只能支持一两天，他向古灵说：“灵老，咱们必须摆脱这些人。”
　　“为什么？人多不是安全些么？”古灵讶然问。
　　“人多固然安全，但粮食草料人多便难找。再说，这些人中，无为居士与五岳狂客两批人，都对咱们不利，有他们在，危险着哩
　　其实，古灵口中不说，心中早已巴不得将那些人摆脱，以免妨碍追踪谢金两人的大事，万一这些人中，有谢金两人的朋友，那就糟了。同时，这次西行追踪，要办的事不足为外人道，决不可让局外人参予其事。但他深怕又碰上不友好的番人，人多些不但可以壮胆，也足以应付变故，所以心中委决不下。
　　“他们紧跟不舍，怎能摆脱他们？”古灵沉吟着说。
　　“小侄自有主意，今晚我和梭宗僧格商量商量，悄悄地溜到一处冬窝子里躲一躲当无困难。”
　　“好，就这么办。”
　　风雪太大，大多数人已不再乘坐马匹代步，牵着坐骑赶路。几天来，不见有番人追踪，大家心中一宽，不再耽心自己的安全了。
　　梭宗僧格对这一带不算陌生，他建议不沿河西北行，而折向正西，可到达察布的戈拉，从色纳楚河河谷，折向鄂楞诺尔。
　　但察布帕戈拉山的山南，原是尼牙本错族的老家。尼牙木错族虽已迁至索克图以东，但老家仍留有不少族人，他们同是盖古多三十九族之一，有血缘关系，会不会受苏鲁克的人挑唆，举众前来挑衅呢？
　　三十九族的老家并不在盖古多，在西北五百里的通天河河谷，位于噶索达齐老峰的南麓。
　　噶索达（蒙语北极星）齐老（石）是黄河的真源，位于鄂端他拉（或诺尔鄂端为星宿，他拉为水滩，诺尔为海）西面三百余里，假使盖古多三十九族共同前来问罪，大事不妙，难逃劫运。
　　柴哲早将河源图默记在心，笑道：“察布帕龙拉山周围数千里，隔绝南北，山高插天，终年冰封，没有人可以翻越，等他们从东面绕道抄截，大概已是三四十天以后的事了。再说，番人并不团结。利害冲突，苏鲁克人与尼牙木错族彼此不相往来，与他族也互不相容。