前三匹马骓上的骑士，头戴猞猁狲皮帽，羔皮长沃，外罩豹纹背心形披甲，红腰带，皮裤长靴。鞍袋带了革囊，背着已上弦的弓和箭袋，腰是狭锋长刀。
　　两匹五花马上的骑士，穿章打扮相同，只是胸前从耳际垂下两根彩色布囊，这就是所谓发袋，一看便知是妇女，袋中盛着发辫。
　　七匹枣骝上的骑士，打扮与乌骓上的骑士相同，但被甲上不是豹纹，而是用蓝彩绘了一只大雕的图案。
　　人和马浑身是雪，只露出一双眼睛。柴哲脸色一变，开掩口的毡巾，向古灵说：“是绰罗斯人，蒙人中最贪婪的一族。”
　　古灵沉着他说：“记住，没有必要，尽可能不动手拼搏。同时，必须向他们打听沈襄的消息。”
　　柴哲点头同意，举步迎上。
　　中间的骑马骓骑士高举戴着皮手套的左手，示意同伴注意，然后挪了挪佩刀，按了按胸前隆起处，方策马徐进，进至两丈左右停住。
　　不论蒙番，出门随身定然带了三宝。那就是宝刀、骏马、怀中的菩萨，而以菩萨为最重要，等于是他们的守护神，打骂人不要紧，侮辱了他们的菩萨，将有天大的麻烦。
　　这位骑士已看出柴哲所佩的兵刃是剑而不是刀，这种江湖人所用的佩剑，与官兵的剑不同不能当刀饮用，在边陲地带，极少有使用这种剑的人，因此，骑士深怀戒心，先按怀中的菩萨以求庇护。
　　柴哲身高近八尺，一步步向前走，蒙人岂敢轻碰，勒住了坐骑，用番语叫：“站住！你不像是梭家部落的人。”
　　柴哲站住了，不用番语而用蒙语答道：“我们来自古尔板昆都仑河，迷失道路。”
　　“咦！你说的是蒙语，口音像是辉特族人，怎么会来自古尔板昆都仑河？你定是奸细。”骑士掀开掩口用蒙语。
　　蒙人侵占库库淖尔（青海）之后，逐渐南下，一部份西上进入柴达木，给在库库淖尔附近的蒙人，旗族甚多。绰罗斯一支援据库库淖尔南北；势力亘达南流护克河附近，是所谓海寇的主力。
　　这些人性贪而悍，好勇嗜杀，歧视异族。库库淖尔附近的大牧主，大部分是绰罗斯人。
　　辉特人则盘据在库库淖尔的东部，地属西宁卫。这一旗人汉化甚深，少部份是祖先在前朝任官的人，不论男女，大部分通汉语，而且喜穿汉装，与汉人倒能和平相处。
　　他们不过问绰罗斯人的事，也不与西宁卫的官兵冲突，声言除非西宁卫的官兵赶他们走，不然决不与官兵为难，他们希望安居乐业，但和平不可得则不惜一战。由于他们的祖先大多曾在中原做官，所以得天独厚，富人甚多。可是由于他们对汉人的态度友好，因此与绰罗斯人几乎水火不相容。
　　其实，他们虽是蒙人，宗支分得一清二楚，同属布尔罕（汗）的一支，却互相仇视，正是可以同患难，不能同安乐的典型写照。
　　柴哲从温豹兄弟的口中，略知蒙人的情形，可是没有料到这位绰罗斯骑士，会误认他是辉特人，麻烦来了。他火速戒备，用番语高叫道：“我们的确是来自古尔板昆都仑河，不是辉特人。”
　　骑上怎肯听？一声怒叫，拔刀驱马疾冲而上。
　　柴哲向后飞返，退抵林缘。
　　骑士不敢驱马冲入林中，兜转马头驰回，扬刀大叫，其他的男女骑士纷纷下马。
　　“怎么回事？”古灵急问。
　　柴哲将怀中的杂物取出丢在一旁，用苗语叫：“准备动手。他们是绰罗斯人，以为我们是他们的世仇辉特人，不由分说，指我们是好细。”
　　古灵一扬蛇纹杖，叫道：“好，动手，咱们接收他们的坐骑。”
　　柴哲向文天霸招手，说道：“灵老，先不必把事情闹大。小侄和文叔先上，见机行事。
　　蒙人剽悍而骄傲，除非是两军交战，平时械斗不屑群殴，小侄和文叔先斗斗他们，尔后再临机应变。”
　　他将头上的毡巾迅速解开，取一顶风帽戴上。头上缠得太紧太密，影响目力和听觉，所以他要换帽。
　　文天霸也火速难备停当，两人大踏步迎上。
　　十二名男女蒙人雁翅排开，两面列阵。
　　柴哲先独自迎上，用蒙语朗声大叫道：“我们来自中原，风雪迷途，不想和任何人结怨。你如果不讲理，过来拼个死活，讲理，你们走。”
　　先前答话的骑士举手一招，召来一名蒙人，两人摘下弓箭交给同伴，拔刀在手迎上，厉声道：“奸细！你们骗不了人。告诉你，梭宗部落是我们的，你们若要染指，得死！蓝雕旗十二勇士，从不放过你们这些奴才。”
　　柴哲拔剑在手，点手叫：“上！我，姓柴名哲。”‘骑上挺刀欺近，吼道：“我索罗真鄂济尔。杀！”吼声中，冲上就是一刀。
　　蒙人有姓有名，番人则以居住地为姓，以山川禽兽物品为名。鄂济尔，意指金刚。
　　柴哲向侧一闪，笑道：“我要活捉你这金刚。”
　　行家一伸手，便知有没有，他从对方出刀的手法中，已看出鄂济尔只是力大无穷，刀沉力猛而已，并不足虞，所以大言。
　　鄂济尔火起，一声怪叫，抢人狂攻三刀，脚下雪深没膝，他居然进退十分迅疾，雪花向四面八方飞溅。这就是十二勇士不敢用马冲的缘故，马在深雪中无法指挥自如。