“好深厚的移山倒海神技。”年轻骑士黄自然脸色微变，脱口称赞：“凤翔府金台观老道们的仙术。武当的祖师爷张大仙，道术绝学不传武当山，北留手泽于关中，东传浙江张松溪张真人，仅武功留传武当山。武当门人的道术就肤浅得很，内家拳剑传世却大放异彩。我想，你是金台观的有道全真，所表现的风度，却缺乏真正的道气。好了，我不想招惹你。”
　　“唔！你似乎真的不认识贫道。”
　　老道也脸色一变，盯著黄自然按住缓绳的大手，似乎仍不相信，那只大手能按住自行伸展欲飞的缓绳。
　　“没有骗道长的必要。”黄自然伸脚踏镫，准备上马：“前天在下落脚在宝鸡，概略知道金台现的事，对张大仙当年在金台观假死逃世的神迹心向往之。我对朝廷公然支持少林武，当的事毫无成见，对少林武当的门人子弟也毫不嫉护。人人头上有片天，我不会仗剑上武当山向名门挑战以抬高身价，更不会与金台观的道术比高下，道长在中途施术示威我不计较，但请不要进一步找麻烦。我可以走了吗？”
　　语气软中带硬，充分表现出年轻人缺乏修养，心里不高兴，就忍不住话中带刺。
　　老道冷森地瞪着他，眼神变得相当复杂，已经从这番话中，感觉出危险的气息。
　　毫无成见，毫不嫉妒？
　　朝廷支持少林武当，是天下众所周知的事。
　　少林自从少林十三憎，帮助大唐打江山，奠定武林北斗地位之后，历代皇朝皆对少林另眼相看，本朝定属之后，少林僧兵皆由朝廷拨专款度支，百余年来，多次调遣僧兵平定内乱。
　　目下仍有三百余名僧兵，在东南沿海参与剿倭，表现相当出色，比上次参与剿匪(山东响马)表现好得太多了，正所谓雪耻图强，重振少林声威。
　　把武当捧出来与少林分庭抗礼，也是朱家皇朝培植武林第二势力的政策，派六十万丁夫，把武当山修建得比少林更巍峨瑰丽，封为太和太岳，比中岳有过之而无不及。
　　武当的祖师张三丰，为了躲避永乐大帝的专使，在金台观假死，逃入四川潜隐峨嵋。
　　但被专使拆穿了他的把战，开棺验尸，棺内只有他的一双草鞋。
　　总之，大明皇朝与武当祖师之间，双方的关系非常复杂。复杂到牵涉三保太监下西洋，牵涉到后元帝国撒马儿汗的中东皇朝。
　　但平民百姓所知道的是，百余年来，朝廷一直就不断地拔人拨款，不断建筑新的宫观，迄今仍在长期兴建，武当弟子享有特权，发展如旭日初升。
　　没有特权的人，能不羡慕嫉妒？少林武当的门人子弟，不管是与任何人发生冲突，不论是公了私了，少林武当的人都是有理的一方，除非罪证明确，不然几乎可以断定必定是胜家。
　　年轻骑士黄自然的话，骨于里的不满不需深入分析。金台观的老道中，有几个是从武当山派来的名宿，负责维护祖师爷的遗世仙迹，享有的特权是无可比拟的。
　　连凤翔府的知府大人，也对这些老道优礼有加。所以，黄自然不想与老道发生冲突。
　　“贫道虚尘。”老道一字一吐亮道号。
　　“抱歉，在下真的不认识道长。”黄自然扳鞍上马。
　　在江湖闯道的人，姓名大多数靠不住．尤其是那些落了案的好汉们，一天改几次名平常得很。
　　但绰号通常是用血泪，甚至性命而博得的，得来不易，想另创名号谈何容易？除非万不得已，绝不轻言放弃。
　　因此在江湖道中，绰号比姓名重要得多，姓甚名谁反而无人注意。
　　黄自然通了姓名，老道就不知道他是老几。
　　老道亮了道号，道号与绰号是两码子事。
　　道号有如俗家的姓名，并不重要，因此黄自然也不知道老道是何许人也，以虔尘为道号的全真也不知凡几。
　　道教的大多数道侣，与世俗人士打交道，皆使用俗家姓名，仅在同道之间使用道号。
　　除了京师在京都或北地活动的全真教弟子之外，南方各教派都不是所谓出世的人，有老婆儿女，在世俗有一大堆俗务。
　　总理天下道教的龙虎山上清宫道士，已经升了天的“文康荣清文泰真人”邵元节，与目下位极人臣、总理天下道教兼领三孤(少师、少傅、少保)的“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”陶仲文。
　　这两位总领道教的教主，都是有妻有妾，有儿有女，而且儿孙都封官领爵受禄的人。
　　“贫道不是金台观的道侣。”虚尘老道取下背领所插的拂尘，轻轻一拂传出隐隐风雷声。
　　“那又怎样？”黄自然安坐马上，马鞭也徐徐拂动。
　　“施主说不会向金台观的道术比高下。”
　　“没错，我说过。”
　　“也就是说，施主也会道术。”
　　“稍有涉猎。”黄自然口气谦虚。
　　“贫道存疑。施主年纪轻轻……”
　　“二十四岁出头啦！正是龙虎壮年。”这句话，就缺乏谦虚了。
　　“施主在何处修真？”
　　“修真？没胃口。”黄自然傲然地说：“在下入世并非积修外功，而是任所欲为。”