这表示宅院内，已被一些人无声无息占领了。
　　“你们……”皇甫夫人悲愤地厉叫。
　　“这是为你好，你这座大宅的人，如果我们不需要你替我们效力，片刻便可以快速地灭门。我们还没用晚膳，不请我们进去款待吗？”龙紫霄得意地说，又换了一副和谒可亲的笑容。
　　皇甫淑玉像怒豹般窜出，半途长剑出鞘。
　　“始作！大胆！”龙紫霄怪异的嗓声震耳。
　　冲势猛烈迅疾无比的皇甫淑玉，竟然如中雷击，踉跄止步猛摇脑袋，突然浑身发抖，眼神一乱。
　　“跪下！”龙紫雷叱喝的嗓音又变，变得柔和却又尾直拖得长长地。
　　皇甫淑玉真听话，丢剑缓缓跪下了。
　　“女儿……”皇甫夫人骇然叫，向前急奔。
　　仅奔出三步，突然向前一栽，手脚略一抽搐，便变得神情茫然直挺挺地像死人。
　　中年人的手刚落在剑靶上，突然目定口呆扭头向院门走，像个行尸，或者梦游者。
　　武功超绝的高手名家，把与会巫术幻术的人交手列为大忌，甘除非能出其不意猛然一击，不然最好识相些及早趋避，胜之不武，输了就灾情惨重。
　　皇甫母女，面对面与龙紫霄打了老半天交道，对方有充裕的时间，注定是大输家皇甫大宅悄然易主，没发生任何打斗事故。
　　皇甫夫人所表现的不屈勇气可圈可点，但决心与勇气仍然禁受不起神奇妖术的摆布。
　　求师当然要求明师，明师才能出高徒。
　　真正的明师也郑重择徒，想找一个承受衣钵的门人谈何容易？只有圣人才声称有教无类。朽木不可雕也；烂木头绝对不可能雕作栋梁之材。想把一个白痴调教成天才，那是痴人说梦，即使花一千年心血也是枉然，那是徒劳无功枉劳心力的愚蠢举动，因此择徒极为重要。
　　高大元心中雪亮，大衍散人在打他的主意，要收他做传人，在一旁耍花招想引诱他上钩。
　　重要的是，大衍散人收他为弟子的目的，并非为了传以奇功绝学，而是希望他成为罗祖教的门人。
　　他对任何教也无好感，受一个人驱策，这算什么？
　　他的师父四海魔神，与天都丹上交情深厚，都是内丹派大师级的人物。不同的是，四海魔神反对苦修，而且精研武技，因此个性奔放近乎任性，所以希望天都丹上能兼收高大元为徒，精修定静虚无心法。
　　天都丹士已看出，高大元已经在四海神魔的调教下，个性气质已经定了型，多兼一家之学反而会引起不良变化，所以不加考虑。
　　他不介意大衍散人在身旁耍花招捣蛋，只是觉得好笑。
　　罗祖教与全真教历史背景相同，渊源甚深，基本上反对合籍双修，以苦修为宗旨。而且罗祖教发展注重直系单传，因此门人不多，与同期发展的苍天教相较，差了十万八千里；苍天教的教徒，比罗祖教多一千倍。
　　而罗祖教的创立，比苍天教早了五十年。
　　罗祖教的教主罗梦鸿无为祖只有三位传人，他升仙时，苍天教的教主普明佛，还在万全卫当幼年兵，在炊事房当伙夫兵呢！
　　罗祖教第三代门人，在京都与全真教并立扬名。那时苍天教的教祖已进人中年，作战于野狐岭，被蒙古人射睛一目，还没修真得道，还没修成豹眼掸师呢！
　　结果，罗祖教每况愈下，人才极感不足，早二十年便被苍天教取而代之。大衍散人急于寻找门人的心态，是值得同情的。
　　高大元不上当，暗笑大衍散人枉费心机。
　　大衍散人乱编书名，替他招来大麻烦，他也不介意，反而引起他狂放玩世的心念。
　　四海魔神便是狂放玩世，而且杀孽颇重的专家。
　　张大仙张无梦的还元篇、武夷翁向真人白玉睹的玄天显秘论，都是内丹正宗宝典，不是禁书长书。而兜率明王活佛的三田普渡经，却是严厉查禁的妖书之一。
　　兜率明王活佛的绰号，就叫笑弥勒。两百年前中原群雄并起，他就自称弥勒佛提前下生，离开兜李天下凡度世，做当世明王，要度两亿生灵返回兜率大成佛。所谓三阳大劫，就是三阳普度经的主旨。
　　居然引出弥勒教兴风作浪，麻烦大了。弥勒教虽遭到严厉的查禁，但多看来席卷大半江山，百足之虫死而不僵，潜势力仍然庞大，出面干预示威，掀起的风波必定相当征猛，涉入纳入那有好日子过吗？
　　弥勒教还没找上他，他还没有积极介入的打算，只在心理上预作准备，并不在乎弥勒教的威胁。
　　扔脱大衍散人，他开始寻觅仕英。
　　他心中有数，把天暴星一群凶徒拖住，一剑愁与飞花玉女，便可获得充裕的时间，掩护张家一门老少远走高飞。
　　杜英如果不跟去，那就会留在此地盯住天暴星。
　　他知道杜英介入张家老少的新并不深，兴之所至跟在一旁打抱不平，非必要不想现身露血，所以不与一剑愁飞花玉女同行。这种打抱不平而又不想积极介入的心态，会随悄势改变而减弱或增加的。他猜想天暴么能在此地对付他，杜英很可能也留下注意天暴星的动静。