以前，她以为丽娘必然已死，而一鸣亦从来没有表示过丽娘会幸存不死，但是一鸣仍然口口声声不离丽娘，她自己还不能来替丽娘在一鸣心目中的位置，她思前想后，不由得产生了一种矛盾的心情。
　　既羡慕丽娘，又嫉妒丽娘!
　　她不由得走到一鸣身边，倚在一鸣胸前，轻声道：“一鸣!你想丽娘吗?”
　　一鸣初听时一怔，后来他领会了她所说的是胡丽娘后，他才轻轻嗯了一声，说出他一段复杂而动人的经过。
　　其实一鸣与丽娘都和莉娘一样，有一个不明不白的身世，丽娘是旱天一鹞胡奎所收的养女，所以随着胡奎姓，雷一鸣则是胡奎收的孤儿，从小看牛割草，一直是个下人的身份。
　　一鸣同丽娘的父母是谁?与胡奎是什么关系?有何恩怨?从未有人谈及，所以他们毫无所知。
　　同病相怜，一鸣同丽娘相爱，是青梅竹马就开始了，但是始终为胡奎所反对，一鸣屡遭斥责，故有逃离大王庄之念，丽娘获知，坚决非同一鸣私奔不可，因此才有五峰山的双双遭难，生死未卜的结果。
　　一鸣讲完，一股为丽娘复仇之念油然而生，但是又想到大王庄人物两毁，胡奎生死不明，不禁唏嘘叹息!
　　莉娘深受感动，因同情一鸣而更加深对一鸣的爱，她伏在一鸣肩上，偷偷地淌着眼泪。
　　倏然，从屋上传来一声极低沉的哭泣声，一鸣轻轻推开莉娘，闪身从窗口穿出，连着地都没有，一翻身便上了屋顶。
　　莉娘当然已追踪而出，原来一个黑色劲装头戴尖形面罩的黑影，已掠出十丈开外，一鸣同莉娘飞身就追。
　　刚追出不远，前面广场中灯火齐明，黑影窜下房后，不见踪迹。
　　一鸣与莉娘刹住身形，伏在屋脊之后，眸光扫视之下，不禁为广场中的景象而大吃一惊。
　　广场中有一高台，高台约三丈见方，两丈多高，台前有一大幅红缎绣花横额，上面用金银彩线绣着五个大字：“七杀教总坛。”
　　台上供着一尊神像，像前有两张大供桌，桌上银烛高烧，有三牲祭礼，及炉鼎等各种祭神之物。
　　供桌前面，一排放了七只金质大盘，里面空空如也，不知何用?
　　台的两旁有神幡及刀枪斧钺，排列整齐，煞是壮观。
　　台下耸立一块丈余高的大碑，碑上并无歌功颂德的碑文，只有令人触目惊心的七个大“杀”字。
　　广场四周火炬通明，旌旗招展，间有百余面五彩精绣的“七杀旗”，每根旗杆上绑着一个裸露上身的尸体，有男，有女，但所有血淋淋的颈项上，人头都不翼而飞，在这静寂无人的广场上，显得异常恐怖!
　　一鸣曾听说过：张献忠攻入四川，占据成都以后，为了鉴别谁是善良百姓，谁是官兵敌人时，他想了一个自以为非常聪明的办法。
　　他竖立了一块像现在这样的“七杀碑”，抓来了人时，叫他在“七杀碑”前一跪，谁要能一口气念出七个杀字，不多也不少一个，准是好人，无罪。
　　反之，立即杀头无赦。因此张献忠进入四川，杀人无数，以后的四川人，大多是两湖两广江西等省的移民。
　　一鸣心想：“如今这七杀教，必然是供的张献忠无疑。”
　　七杀教占据着弥勒城，怪不得人人生命自危，关门闭户，等待宰割了。
　　小叫化负伤死于七杀薄叶飞刀，当然也是七杀教高手的杰作了。
　　此时夜空里响起几声角螺的惨鸣，广场后面的城隍庙，忽然庙门大开，火把齐明，走出两排右手拿着鬼头钢刀，左手高举火把，赤裸上身，凶神恶煞似的二三百名壮汉。
　　继之，是每两个赤裸上身的壮汉，扛着一根长竹竿，竹竿上用绳索吊起七个摇摇摆摆的人头。
　　几十根挑着人头的竹竿过去了，接着又出来的是分支各坛的坛主，最后是七个掌教执法，一一俱在台上台下排列整齐，但总坛主是谁，却始终未见出来。
　　一鸣同莉娘正感不耐，忽听城内四处人声喧哗，哭声震天，就好像当年张献忠屠城，惨不忍闻的哭号挟着杂沓脚步声，渐渐向广场接近。
　　骤见七个精壮赤裸的汉子，提了七颗血淋淋的人头，飞奔场中，跃上台去，把人头放在供桌最前面一列的七个金质盘中，然后伏身一拜，退到一旁。
　　一鸣、莉娘大吃一惊!
　　他俩不是因七人向人头揖拜而吃惊，而是他们不是拜的人头，是拜的供桌后面不知何时到临的总坛主。
　　总坛主身躯高大，异于常人，扮像颇似头陀，又像是红衣喇嘛，他头戴金箍，横目竖目，高鼻鹞眼，一看就知非中土人士。
　　此时，一阵喧嚷过后，又是一批赤裸上身的大汉，簇拥着捆绑着的俘虏，推到场中，站在台下的“七杀碑”前，静候处决。
　　俘虏大约有一二十人，内中有一个蔷薇帮和一个骷髅帮的部属，连头罩也没有取去。
　　只见总坛主右手微微上举，立刻全场雅雀无声，他“刷”的一声，把手往下一按，只听全场轰然爆发一声：“杀！”
　　总坛主两眼逼视台下，缓抬右手，竖起食指，一个俘虏立即被逼着跪在碑前，那人早已吓得亡魂丧胆，喃喃地念了几个杀字，陡见头陀单手向下一劈，台下刀光一闪，同时全场震天一声“杀——”，一颗血淋淋的人头已滚落碑前。