行不数步，蓦见岩洞后壁，竟有一甬道，向下倾斜，遂顺坡而下，曲曲折折，转了无数的弯，始至洞底。
　　他立在甬道尽头，举光外照，见洞底是一块方圆数丈的盆地，四壁光滑如镜。
　　再向前看，洞角深处贴壁间，赫然呈现于眼帘的，是一具人体骷髅，衣履完整，趺坐如生。
　　他一见之下，身上不禁毫发直竖，一阵哆嗦，收回眼光，又见脚下不远，有块石碑，高约三尺，似尚有一节，埋在地中。
　　他蹲身向碑上瞧去，上面却镌有“至此止步，犯者立死”八字，心下又是一惊，那碑上字迹，系以金刚指手法刻划，清晰异常。
　　这石碑与那骷髅之间，相距不过三丈，静悄悄的，无甚异状。
　　方待举步向前，越碑而过，脑际忽泛起仙霞岭冷泉谷，身陷五行迷踪阵的那幕情景，心头不禁一懔，又收回左腿。
　　他举着火光，无意中，就石碑背面一照，见也有字迹，仔细一看，是镌着：“拔石前进”四字。
　　心中大喜，遂将长剑归匣，探臂向前，一手握住石碑顶端，一摇一提，即轻巧巧的应手而起。
　　接着，突听得洞顶间，响起一片嗡嗡之声，他吓了一跳，忙闪身后退，立在甬道口，以观其变。
　　不料那阵嗡声，渐响渐远，虽良久方息，但亦不见有异。
　　他不知道，此乃前人所布置的，一套自卫机关，来人如属莽撞之声，只要越过界碑一步，触动消息，洞顶上面，马上万弩齐发，绝无幸免，如能事先端详碑文，再行前进，即安平无事。
　　而且，还认为此人，来自有缘，宇文杰今日到此，当然是属于后者，可惜他尚不自觉罢了。
　　宇文杰这时，已决心要去洞底一探，复拔下长剑，以锋尖点地，一步一试，向前移进，眨眼已至骷髅左侧。
　　并未遇到阻碍，立时心头一宽，猛一抬头，见石壁间有拳大字迹一篇，乃高擎火光，向上看去，写的是：本人来此静地，研习伏魔大法，由于道心不虔，为外邪所侵，致走火入魔，偶因一掌击裂石壁之后，顿感元神大伤，真气已散，此身便不再存出此岩洞之想。
　　如后世有缘人，能将我遗骸，移置于洞顶石槽者，当以武林失传已久，佛家伏魔剑法中的天象四式相赠。
　　又见末尾写的是：天顺元年七月七日终南练气士林中坚。
　　他看罢之后，心头惊喜得一阵猛跳，暗忖：难怪，当日师姊林若水，于传授伏魔剑法时，卅六招式，怎的只传卅二手。
　　我还怪她藏私，争吵不已，后经师父解释，说是最后的天象四式，失传已久，不料今天，却被我无意碰着了。
　　他心念一落，即首先寻那石槽，抬头上望，见洞顶中央空际，果悬有尺余见方，六尺来长的石条一根。
　　当将火折子，向地上一插，提了一口真气，纵身上跃，一手握住由洞顶下垂的钟乳石，向前一张。
　　正是一具石槽，系用带勾钎链，悬在洞顶的石孔中，遂一手抄住铁链，将它取下。
　　他先冲着林中坚的遗骸，拜了四拜，然后上前，双手一托，轻轻将他平放槽内，仍悬之原处。
　　这时，方始发现遗骸趺坐处，是个两尺多长，一尺多宽的扁平木箱，打开一看，内中除那些药瓶什物之外，另有一件仅长约八寸，厚约二寸的白玉石匣，上面镌着“伏魔剑法天象四式”八字。
　　他一见大喜，如获至宝，急忙取过向怀中一揣，将木箱复元。
　　木箱傍却有铁剑一柄，且已生锈，看了一下，仍放原处，乃一手擎着火折子，一手提着宝剑，转身踱至甬道口。
　　蓦见左边石壁，现出寸余宽，数尺长，弯弯曲曲的裂缝一条，心想：“这必是那壁文上所说的裂缝。”
　　遂将火折子向缝中一插，回身又将那方石碑，仍旧与它归元，栽立起来。
　　他载罢石碑，眼前骤然一暗，扭头盼去，原是壁间的火折子，已燃尽自灭，再稍一凝神，那壁缝间，似透出一线微弱光亮。
　　不由精神一振，顿感紧张，自料出困当不在远。
　　他擎着那柄斩金切玉，吹毛立断的赤索宝剑，插进缝口，轻轻向下一削，壁间岩石，即纷纷崩坠。
　　复将剑锋再推进尺许，顺手一绞，壁间顿现出碗口大一个圆洞，透进光亮，亦随之而盛。
　　原来此间石壁厚度，亦仅有尺许，更将剑锋沿着洞口，着力转了几转，那圆洞渐变的大如面盆。
　　他觑眼外张，只见那面还另有一洞，不过，那洞里光线充足，料其深度，距离山口，必不甚远。
　　随即从这壁洞间，塞身爬将过去，抖尽身上尘土，抬头左右一看。
　　但见此岩洞，并非自然景象，由于壁间锄痕斑斑，锹迹累累，显然，系由人工开凿而成。
　　他佩好长剑，急忙举步外行，果然不出四五丈远近，即到达洞口，且正是山脚，他拂开胸前蔓草，立身洞外。
　　举目四扫，见右首地势，全是崇山峻岭，左边却系一线河流，这时，东方太阳，才刚冒出山巅，乃想起已是第二天的清晨。
　　他怕有人发现岩洞的秘密，惊扰林中坚遗骸，又转身进洞，用岩石泥土，将壁间圆洞填平。