他知道“罗刹夫人”所说的七情六欲，是人生最难应付的心贼魔障。
　　其中“喜怒哀乐爱恶欲”七情，是由外而内的“七魔”，“眼鼻耳舌身意”六欲，是由内向外的心贼。
　　但两者相互相成，几乎不分，其厉害与影响，足使古往今来儒。释。道三门徒众为之身败名裂，死无葬身之地。
　　因此，应清华丝毫不敢大意，谨慎应付，极尽所能，以求胜利，希望经此一劫之后，自己的修为能更进一步。
　　“罗刹夫人”设置此阵，当然是深明其中厉害，心知应清华敢孤身历险，自有其过人的修为，所以在殿内一闭之后，即行发动。
　　意欲在应清华未曾防备之间，便收到制住心神的效用。
　　这“蚀魄销魂”阵真不简单，一经发动，即从大殿四壁的小洞，喷射出一种气味，并传来的清晰动听的音乐，配合气味的威力。
　　这种气味和音乐是刺激人体的鼻、耳二官，引发七情的利器，虽不是刀枪剑戟等兵器，但威力还要厉害。
　　阵中人稍一不慎，使要陷入魔阵，遭致失败。
　　一会儿，可能是“罗刹夫人”已经发现应清盘坐依然，毫无感觉，故音乐转低，声调凄凉。似籁籁秋声，撩人愁思。
　　又如美人迟暮，凭窗叹息，声声哀怨，不忍卒听。
　　殿中的气味也随之变化，冷清中微带酸味使人一闻以后，感到非常难过。
　　约历两盏茶不久，音乐忽又骤高，气味转辣。
　　音乐杂乱无章，急躁难听，忽如战鼓齐鸣，忽如锣声震耳，使人一听生厌，恶念顿兴，再加以辛辣的气息，更令人心存意躁，坐卧不安。
　　但这几次转变后，对应清华仍无影响。
　　反而使他宝像庄严，神光外露，身畔隐泛一层微雾，檀香渐浓，所有各种甜酸苦辣的气味，均被拒在三尺之外。
　　“罗刹夫人”在暗地看见这种现象后，不禁惊讶非常，佩服不已，因而发动最后的方法，施展“欲”的功势。
　　于是，乐声转为低婉，化作糜糜之音，气散芳香，色泛轻红，将全殿定于迷人的气氛中。
　　同时又开启殿侧小门，涌出一批美女，莲步轻移，纤腰款摆，配合音乐节拍，载歌载舞而来。
　　这些美女都生得花容月貌，美艳非常，个个身披轻纱，肌肤隐约可见，令人想入非非！
　　她们舞至应清华身畔之际，特别扬腿踢足，故露神秘，娇呼轻唤，入耳魂销，若非定力坚强的人，真是无法忍受的。
　　接着，“罗刹夫人”也亲率三位仙子出殿，一声轻笑，轻纱齐飞，全体一丝不挂，显示天赋胭体，粉雕玉琢，丘壑分明。
　　她们各尽所能，媚态百出，或摇肩摆乳，或扭臀弯腰，或故露丹池，或偏抬雪股，真是荡尽人间，淫穷尘世。
　　这种色情攻势，确实不是等闲。
　　尤以“罗利夫人”身挟“销魂阴气”，数次欲冲近应清华的身畔，实行搂抱，但被“浩然刚气。所阻，未能如愿。
　　应清华耳闻音乐，意念不宁，自知坚持下去定将无益，因而将“舍利珠”揣入怀中，摸出“玄音玉箫”，凝神吹奏。
　　箫声震荡全殿，意挟“浩然刚气”威力，响似雷鸣，尖如利剑。
　　一曲未终，已使三仙子以下的女徒一个个地颓然昏倒。
　　只有“罗刹夫人”，犹在强自支持。
　　可惜，她展尽全力，“销魂阴气”仍无法与箫声抗衡，终于心神不支，渐渐向地上倒下，玉体横陈，呈现一幅海棠春睡图。
　　应清华从听觉中知道，音乐已停，全殿寂然，故箫声也随之转低，音如流水潺潺，枕边细语，又如仙公说法，韵启顽灵，化成一片祥和静睦，使人闻之心平气顺，敌意全消。
　　待至“罗刹夫人”苏醒后，缓缓坐起，才发现应清华已杳如黄鹤，不知何时离开大殿。
　　此时，她已像悟彻禅关，了无欲念，连忙拍醒地上的众徒，赶回房中穿衣整装。
　　然后飞身外出，往宫外探视应清华诸人，意欲对展鹏程和谷幽兰作一番临别训勉。
　　但经她搜遍“风月坪”各地，依旧不见人影。
　　无疑的，应清华等早已远离“云雨谷”了。
　　她不禁惘然呆立，如有所失，望着遥远的天边，万念皆空，直至“翠环仙子”等找来，才苦笑一声，索然而返。
　　但当她步近宫门的时候，却发现有人在门上留下两行字迹，入木三分，显然是指力所书。
　　她不禁心神猛震，跃前细看，原来左边写的是：
　　“欲海无边，回头是岸。”
　　右边写的是：
　　“禅关有路，成恶为先。”
　　于是，秋风过处，听到她一声悠长的叹息！