清华见她天真娇态，连问一大堆，也不觉笑着道：“小生正是应清华，刚下山几天，想上武当师门一趟，恩师仍在衡山，不知姑娘……呵！不知师妹怎么知道的？”
　　他说到半途，才想起对方已叫自己为师哥，怎能再叫人家为姑娘呢？所以也改口称对方为师妹。
　　这么一来，双方的关系拉得更近，也更称了白如霜的心意；所以又笑道：“我一年前就知道啦！想不到在此才遇见！”
　　她望了梢头残月一眼，又接着道：“师哥！时间不早了，我们回去再说罢！”
　　“呵！真的！走罢！”
　　于是，他们轻快地消失在树影里。
　　只有林风残月，仍旧留恋着这块寂寞无人的荒地。
　　从应清华下山几天来说，真是机缘双巧，两次遇见红星教徒为恶，他出手两次，就救了一位师侄和一位师妹。并且惩治了红星教的少教主一顿，实在出乎他意外。
　　因为红星教总坛设在陕北白于山内，与此地相距数千里之遥，他知道该教近年的动向，尚未在江南设立分坛，向下山所遇，都是红星教徒在作恶，甚且连该教少教主也亲自南下，真使他想不透。
　　其实，他哪会知道近来的武林情势，又非慈善书生口中的局面了。
　　原来，红星教的教主原名刘世泽，湘西慈利人氏，幼失双亲，流落街头行乞，后遇赤煞教主余景天，受其资质奇佳，携往江西为徒。
　　经过十多年的流浪生活后，幸遇一色衰妓女，受其脸白体壮，收留同居，直到年近半百，才生一男孩。
　　此时，刘世泽魔功武林技初成，自知无法胜过正派人物，故又丢妻别子，远走天山及罗刹国南部，潜修四十年。
　　始练成魔经中的全部武术，返回陕北旧地，创立红星教，网罗武林人物，意欲报仇而独霸天下。
　　但是其妻及子媳，均已早经亡故，留下男孙一人，亦已被人携往塞北练武，这孩子就是刘耀武。
　　刘耀武五六岁时，父母双亡，由那老妓女养至十三岁，始遇“塞北神屠”康炎路过，带往兴子岭学艺，前后八年，方下山寻亲。
　　但老妓女已经亡故，只探得其祖刘世泽已返，乃往白于山认亲，顿成少教主身份。
　　十余年来，刘耀武已成为混世魔王，他身怀祖父母不良遗传，又经残暴的师资浸染，造成一付狠毒阴险的心性，奸诈无比。
　　平时以巡察身份来往于该教分堂之间，淫杀抢夺，无所不为，且因他武功高强，徒众又多，武林各门派，均不敢与他结仇树敌，更促成他无法无天。
　　近来，因欲发展该教势力，故刘耀武面承祖命，率领黑虎堂主“辣手入魔”林义恭，并香主徒众二三十人南下长沙，分头行事。
　　刘耀武自己，只带着“大别五虎”到处游巡玩乐，在衡山遇见白如霜经过，惊为天人，致发生追踪打斗之事。白郊霜原籍九江，父名白清，母名万琴，均属峨嵋派杰出弟子，结璃后，行道江湖，人称‘鸳鸯双侠”，后隐于匡庐之麓，合著双修。
　　但在八年前的一夜，被十多个蒙面仇人群斗致死。
　　适遇了尘师太往访庐山医隐，现身击退蒙面贼，救出白如霜，替她埋葬双亲后，带返华山传艺。
　　七年过后，白如霜已长得慧质兰心，美艳惊人，武功亦得了尘师太的真传。
　　一年前，师太接获慈善书生手书，即命白如霜加紧练习半年，再下山历练。
　　白如霜下山时，闻师太言及武林情势，及慈善书生有一传人，资质特佳，不久亦将出道，便存下了结识之心。
　　她下山后，在江北各地转了一年，最近才由武昌南下游历在衡山水帘洞旁被大别五虎中的老三遇见，意欲掳回，献给刘耀武淫辱。
　　但数次追踪，均被白如霜惩戒或避过，致激起刘耀武愤怒，派出众徒四处探查，他自己亦携同五虎亲自出马拦截。
　　不料，在黔江再度碰面，又被应清华以绝世身手，打破了他的计划，终于弄得牙脱血流，辱尽颜面而返。
　　再说应清华及白如霜两人自离开树林返店后，便各自回房休息，翌日联骑出发，续向巴东北进。
　　两人都是武林儿女光明磊落，师门又有深厚的渊源，彼此虽属初遇，但也举动自然，亲切异常。
　　尤以双方均生爱慕之心，更促使他们缩短世俗形迹的距离！
　　因为白如霜既了却结识的心愿，更喜爱清华的俊美潇洒，武功出奇，自酒楼相遇，至出手相助为止，她纯洁的心扉早被清华所叩开。
　　何况亲及师门，联骑并进？这怎不使她笑口常开，形如一枝美丽纯洁的百合花呢！
　　应清华从幼至今，除了梅表姐外，从未接触过其他女孩子，而今下山不久，便遇上天真娇憨，美艳如花的师妹，又怎能不使他兴致勃勃，喜从心起呢？
　　虽然，他曾因师妹的天真美艳，想起表姐的温柔爱护，但多年睽隔，使他对表姐的形态已有点模糊，当如霜的似水眼波掠向他时，只觉得一切偶然了。
　　他们一路缓行，完全浸融在愉快欢笑中。
　　经过两天时间，才到达恩施县城。