良久，他睁开双眼，凝目蹙眉的忖想：“大雪封山，冰冻三尺，看来真要到冰融雪解之时，方能脱困了！”
　　他不再勉强上爬，并不是气馁，事实上这种被冰雪封冻了的插天峭壁，任令是谁，也没有这份能耐跃登上去。
　　他又悄悄的返回到静坐了两个多月的冰窖中来，木然的想了一阵心事，陡然一念闪起，眼睛一亮，忖想道：“也好，趁这段时间索性将另外两样功夫练成。”
　　想到练绝艺，未雨绸缪，要多采点人参，以备每日疗饥。采参之念一起，另一念又升，记得师父说的另外两枝参王，登时暗自又怪上了自己，如果刚才匆忙的离去，岂不又错过了这种旷世奇珍。
　　费了将近一个多时辰，自冰壁隙缝中取到两株黄色参王。
　　他采够了足够维生的野参后就着手练功，每天早午晚三个时辰，仍按禅功口诀，勤奋不辍的续练禅功。日复一日，又是半月过去，他感觉到进步神速，能三数丈外，遥空向数尺长的大冰块推去，冰块碎如砂粒。
　　这使他欢欣逾恒，顿时觉得禅功已到了能练金刚禅指的火候了。
　　从这一天起，除开子午二时仍坐禅功外，余下来的时间，按着宝录所载口诀图式，习练金刚禅指。
　　最初几天，不甚得要领，透出来的指风散乱得不能随心所欲，且又锐劲毫无。他知道要练金刚禅指，禅功火候仍差，又停下来练了半个月的禅功。
　　半月之后，他有了异感，子午二时腹内已然在凝运真气时，有了吼雷之声。喜得他忙着运力于指，按着口诀图式，五指一挥，朝壁上虚空划去，三尺外的冰壁上鲜明的刻了五条深痕。
　　这一发现，色然而喜。武功一道，真一点都无法取巧，差之毫厘，失之千里，如果不是他聪慧过人，半月前回头再练禅功，即无此成就。
　　这当儿，只要按着口诀一运气，指端已能隐见气飙流转。
　　他按着口诀图式练了一月，已能运指将两丈外的冰块挥扫成粉。此刻的功力，真大为不凡了。
　　又是半月过去，他已能运指将三丈开外的冰块扫裂，三丈内更是点石成粉。到此地步，指功已算功行圆满了。
　　他隐隐记得自第二次进冰窖到现在，又逾两月，金刚指功虽是练成，余下大罗金刚剑仍未习得一式。
　　洞顶积冰未融，狂雪仍舞，他虽是闷得有点发慌，但想到无法脱困，只好翻开剑诀图。
　　图解人目，心中愕然，剑诀分成两部分，与觉愚上人所说略同。
　　金刚四式，虽有图有宇，其实有字等于无字，原因是每式图下面仅有四字，说明剑式何名，至于解说及习练之法，则无只字可考。
　　他翻开第一图后，细看图中人家，霍然绘的竟是四大金刚的老大——摩礼青，左手食拇二指扣搭，成禅出状，右手握剑环抱，宛如怀抱着什么物件。其下用朱笔写了“金刚坐禅”四字。
　　这一式剑势含意所指，聪明如柳剑雄，且又禅功已俱六七成火候，仍是无法看出一点端倪。
　　第二式更妙，活脱脱的是老二摩礼红的像，这一式看起来更有点不大对劲，像虽是画得栩栩如生，令人猜不透的金刚身上竟会长了三十二只手；握剑、抓拿、指弹、钩击，形色不一，其下亦如第一式除了“金刚伏魔”四字外，别无注释。
　　第三式更是繁复，这一式的像是摩老三——摩礼海，亦如第二式画了很多手，只是多了一倍，计数六十有四，仍是指、掌、拳、剑各式形状，姿势乍看起来，与第二式大同小异。
　　但有一点极为显著不同的地方，是这一式画像在额顶上多画了一只天眼。
　　第四式自然是摩老四——摩礼寿的像，这一式有点不同，右手握剑，肘腕之间，圈挂着一座莲台，左手五指箕张，同样在肘端挂着一座莲台，最怪的是头顶三尺处，虚空悬了一座莲台，其下注着“金刚归元”四字。
　　金刚剑诀中居然是他弟兄四人的狰狞模样，柳剑雄猜不透的是绘者弃置了他们惯用的兵刃，改成执剑形态所蕴的玄机。
　　须知，他自幼领悟的是道家心法神髓，对佛门禅机，可说是一窍不通。如今，手中捧定的是百十年来，天下武林高手梦寐以求的盖世奇书，面对蕴机深邃的四式剑诀图谱，却半式都无法悟解。
　　第一部剑诀已够他苦恼，他没有勇气再去翻阅“大罗一百零八式剑诀”。
　　依照往昔觉愚上人的描述，第二部剑诀真是玄之又玄，必定是一种高深的禅理，非是像他这样凡夫俗子所能领悟。
　　他踌躇了良久，毕竟是好奇心驱使，他不得不去翻它。
　　心情有点激动，神情的紧张，使他手指微有点颤，他鼓起莫大勇气，揭开了第二部图诀。
　　映入眼帘的，确是绘工精巧的：-百零八尊罗汉图像。
　　每一尊图除脸谱各异，衣着并无二致，还有就是有的罗汉像座下那些狮虎豹象之类的通灵神全没有了。
　　罗汉没有了坐骑，因此，在姿态与动作上就有的兔起鹘落，有的是龙腾虎跃，全有了很大的变化，最为显著的是每尊罗汉手中均执定一把剑，另一只可又是作拳、掌、钩、拿、点、劈诸状，足下所踏方位及所踢动作也不同，反正是四肢之间，拳、剑、指、掌、腿，无不各极其妙。