和尚领他穿过月洞门，来到一座禅堂般的建筑物外，道："施主请进，方丈正恭候大驾。"
　　四周林木参天，环境宁静幽美，不远处传来起伏有致的禅唱经声，以木鱼青磐伴和。
　　徐子陵愕然道："我要见的是……"
　　和尚面无表情的打断他道："小僧明白，施主见到方文自会明白。"
　　说罢就那么转身离开。
　　徐子陵心中涌起不妥当的感觉，头皮一阵发麻，深吸一口气，步进禅堂去。
　　堂内对门的一端供着三宝佛，坛前燃起檀木，烟气燎绕，香溢禅堂。
　　一位高瘦老僧朝门而坐，眼观鼻，鼻观心，法相庄严，手持佛珠、口中吟吟有词。
　　似乎并不晓得有客来访。在他面前有个蒲团，似为徐子陵而设。
　　入寺拜佛，徐子陵脱掉靴子，叩首三拜，径自走到蒲团学对方般盘膝坐下，没有说话。
　　圣光大师纹丝不动，那对埋在满面皱纹里的眼睛忽然上扬，像两盏明灯般往他射来，道："如何修行？"
　　徐子陵心叫"来哩"，微笑道："请大师指点。"
　　圣光大师道："大凡修行须是离念，明得三界无法，本来无物，方解修行。不见古来有一持戒僧，一生持戒，忽因夜行踏着一物作声，疑是腹中有子无数的蛤蟆，惊悔不已！睡后梦见数百蛤蟆索命，大惊而起。到天晓观之，乃一老茄耳。"
　　徐子陵心中暗叹，知是圣光老僧要借此故事点化自已。
　　对佛家来说三界本无实物，一切都是幻象。就像故事中持戒僧踏到的东西，究竟是蛤蟆？还是茄子？如说是蛤蟆，天亮时看到的是茄子。如是茄子，睡梦中又有蛤蟆来讨索性命。只因心尘末脱，境由心生，致流转三界，不能超脱。
　　这则故事分明是针对自己对师妃暄的妄求而发，由此推测，师妃暄的考虑肯定没有什么好结果。
　　师妃暄为何不把考虑后的决定直接告诉他，却要通过圣光大师的口说出来？弄得他既狼狈又尴尬。
　　若非要告诉她有关假老叹的事，说不定他会立刻拂袖离开。
　　此刻只好苦笑道："多谢大师点化，小子明白啦，请问小子可否见师小姐一面、小子有要事须上报。"
　　圣光平静的道："妃暄刚离开龙泉，返回静斋。"
　　这两句话像晴天霹雷，震得徐子陵全身发麻，脑际一片空白。
　　圣光一瞬不瞬的静观他的反应。
　　完了！一切都完了。
　　所有渴望、期待、企盼刹那间灰飞烟灭，不留半点痕迹。
　　他的心反平静下来，灰烬般的死寂。
　　徐子陵对生命一向无求，过的是随遇而安的生活，如非有寇仲在旁催迫督促，他今天绝不会成为名震天下的高手。
　　有所求必有所失。
　　这是继石青璇后对他最严重的感情打击，他感到万念俱灰，甚至不愿问圣光大师为何师妃暄可置石之轩和金环真的事不顾，匆匆赶返静斋。
　　茫然间，他感到自己站起来，移到门旁拿起靴子。
　　圣光道："施主！"
　　徐子陵生出极端荒谬的感觉．事情开始得荒谬，结束得更荒谬。
　　一边想着，一边缓慢而专心的穿上靴子。
　　就算不从佛家的角度去看。世上每一件事的本质，根本都是荒谬的。
　　男女为何要爱得难分难解？人为何要自相残杀？生命究竟有什么目的？广袤无边的宇宙有什么存在的意义？
　　徐子陵哈哈-笑道："我真的明白！但又是真的不明白。大师请啦。"
　　说罢离开，步下禅堂台阶，目所见了无人迹，耳所闻再无敲经念佛的声音。
　　宏伟的寺院，成荫的树木，落在徐子陵眼内却有种辉煌背后的荒芜。
　　他把本挽在手弯的羊皮抱洒然搭到肩上，忽然哑然失笑．摇头叹-口气，举步前行。
　　没有师妃暄的生命正在命运的前方恭候他的大驾，他从没想过师妃暄竟在他心中占有如此重要的地位，失去她之后的天地，再没有以前丰盛感人的色彩。即使先前向她提出爱情的要求，仍有点游戏的成份，被拒绝是理所当然的事，不会像如今的痛苦失落。
　　可是她实在太绝情，躲避瘟疫般逃回静斋去。
　　转入主堂的路，徐子陵全身剧震、不能置信的朝左望去，一身男装的师妃暄正安坐园内的小亭处，玉容静若止水的凝望他。
　　徐子陵失声道："你……"