关山月与老人一进帐门，女子一声：“恩人。”
　　盈盈下拜。
　　说的是汉语。
　　关山月忙答礼，道：“不敢。”
　　老人一旁说了话：“这是小女，‘蒙古’名字叫玉朵儿。”
　　原来是一旗之主的爱女。
　　关山月忙又抱拳，叫了声：“姑娘。”
　　姑娘玉朵儿落落大方，没有汉家女子的娇羞，又一礼，道：“不敢当，请恩人叫我的名字。”
　　汉语流利，话声甜美。
　　真是落落大方，说话的时候，一双黑白分明、明亮的大眼睛，始终望着关山月，一脸的肃穆、崇敬色。
　　父亲的救命恩人，做女儿的当然崇敬。
　　关山月欠身又一声：“不敢。”
　　老人说了话：“恩人不要客气，就叫她名字，我们这里习惯叫名字。”
　　老人既这么说，入境应该随俗，但关山月还是叫不出口，只应了一声。
　　老人也没再多说什么，邀关山月毡毯上落座。
　　关山月学老人样，盘膝刚坐好，姑娘玉朵儿献上了一杯白里泛黄、还带点黑的东西。
　　老人一旁道：“这是‘蒙古’人喝的奶茶，不知道恩人喝得习惯不习惯。”
　　关山月知道奶茶，也听过奶茶，今天也是头一回见着奶茶，也眼看就要喝茶。
　　关山月还没有喝就闻着了奶香，入境不随俗恐怕失礼，浅尝一口，奶香、茶香满口，还不错，他道：“老人家，我喝得习惯。”
　　姑娘玉朵儿似乎神情一松。
　　老人连道：“那就好，那就好，我正担心恩人喝不惯。”
　　关山月道：“江湖人走南闯北，本应入境随俗，随遇而安，不过这奶茶还真好喝。”
　　老人笑了：“恩人真是识货，我这个女儿玉朵儿煮的奶茶，是我旗最好的，在整个‘蒙古’都数一数二。”
　　原来如此。
　　关山月道：“那是我好口福。”
　　姑娘玉朵儿笑了，浅浅一笑，笑得很美。
　　笑都好看，姑娘家的笑更好看，姑娘玉朵儿的笑跟汉家姑娘不一样。
　　汉家姑娘初次见生人，笑得娇羞、矜持。
　　姑娘玉朵儿则笑得大方、爽朗，像阳光乍现，能让人眼前一亮。
　　不知道是否所有‘蒙古’姑娘家，都是这样。
　　可惜关山月没看见，冈为姑娘玉朵儿站的位置在他身旁不远处，关山月的目光在老人这边，没往那边去。
　　关山月不是一般江湖人，知书达礼。
　　老人道：“没想到恩人会莅临我旗，我求都求不到，我受恩人救命大恩，恩人莅临，不敢说报答，理当让恩人享受我旗最好的。”
　　关山月道：“谢谢老人家，我何止享受到贵旗最好的，我已经享受到全‘蒙古’最好的了。”
　　老人又笑了，相当高兴。
　　姑娘玉朵儿又笑了，笑得更灿烂、更美。
　　老人凝目望关山月：“恩人对‘蒙古’知道多少？”
　　关山月道：“不多，老人家指教。”
　　老人道：“不敢，先从吃食说起，‘蒙古’人的吃食以羊肉为主，谷物为辅，日常多饮牛羊乳、茶、奶酒等，‘蒙古’人尤其嗜烟。”
　　关山月道：“我听说过。”
　　老人道：“再说穿住，‘蒙古’人的穿，除王公贵人穿丝绸绢织以外，一般人则是冬穿毛皮、夏穿布衣，‘蒙古’人住的，除王公贵人有房有屋外，一般人都住‘蒙古包’。”
　　关山月道：“我听说，‘蒙古’以喇嘛的地位最高？”
　　老人道：“是的，喇嘛最高，其次王孙，最低上的是平民。喇嘛权势大，大喇嘛可以左右活佛、号令王公；工族十九是元朝帝室嫡裔，或其重臣之子孙，曾受封爵者。”
　　关山月道：“‘蒙古’有‘旗’、‘盟’。”
　　老人道：“‘蒙古’各部落称‘旗’，数‘旗’会盟称‘盟’；一旗之长称‘札萨克’，一‘盟’之长称‘盟长’。表面上，‘蒙古’的权势掌握在各‘旗’的‘札萨克’之手，其实都受大喇嘛支配；高德的大喇嘛，片言只字，虽王公不得违背。”
　　关山月道：“没想到喇嘛这么厉害。”
　　老人道：“‘蒙古’人先信‘红教’，后为‘黄教’，如今已经都信‘黄教’了。‘黄教’入‘蒙’，在明之早年，三世达赖锁南坚错时，有高德说服‘红教’，势力渐及于‘蒙古’各部、俺答及其孙黄台吉等入‘藏’，迎之至‘青海’及‘漠南’说教，四世达赖云丹错，就是俺答的曾孙，其势亦蔓延于‘漠北’及‘伊犁’等地，而‘漠北’诸部以所处僻远，不得亲承达赖命，乃自奉宗喀巴第二弟子哲布尊丹巴后身为呼图克图，处诸‘库伦’以总理‘蒙古’教务，其位与班禅相亚，是即今日‘蒙古’之活佛肇始。‘蒙古’所信之‘喇嘛教’，虽源出‘西藏’，实为其别一支派，活佛之权柄，也只能处理教务，而为宗教领袖，但‘蒙’人信教过深，活佛遂无形中清掉‘蒙’之全数。本朝收服‘蒙古’后，以地处僻远，民风犷悍，乃利用教力羁糜之，优礼活佛，使其归心内响，活佛之权就更大了！活佛又受制于高德之大喇嘛，大喇嘛虽位在活佛之次，但真正厉害的还是大喇嘛。”