“九江”，古称“鄱阳”，又名“江洲”，是游“庐山’必经之地。
　　自“六朝”以来，号称中流雄镇，所谓“南面庐山”，北负大江，据江湖之口，为襟喉之地。
　　清末开为商埠，形势尤增重要。
　　以风景论，“九江”犹如入“峨嵋山”之先经“嘉定”，山清水秀，故杨汝斋尝谓：“‘九江’山水国也，天之以赐诗人，故赐之大江，为齿酒兕觥，赐之‘庐山’，为之笾豆大房，赐之瘦楼风月，陶迳松菊，为之毛-肉羹。”
　　白居易“琵琶行”一文，脍炙人口，此一风流太守，被谪于“九江”，闻琵琶而感慨曰：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，最后直至：“座中泣下谁最多，江洲司马青衫湿。”
　　有个人进了“九江”城。
　　这个人是关山月。
　　对关山月来说，“九江”是头一回来，人生地不熟，想打听事，找人，两不容易。
　　不过，不要紧，哪里人多他往哪儿去。
　　他以为，他招惹了“黑白双煞”，跟“黑白双煞”结下了梁子，以“黑白双煞”在江湖上的份量，两个人既来自“九江”，在“九江”必有他俩的势力；关山月如今来了“九江”，应该很快就会遭人盯上，继而很快就会遭人找上门来。
　　“九江”哪里人多？
　　普天之下的城镇，人多的处所是这个地方的酒楼、茶馆。
　　“九江”也不例外。
　　关山月就进了一家茶馆。
　　这家茶馆就在进城不远的大街上，招牌三个大字：“陆羽居”。
　　“陆羽居”不小，恐怕在“九江”是数得着的，四、五十付座头，挺乾净，伙计就有十来个，一色裤褂，肩上搭条雪白的手巾，个个勤快，周到，亲切，和气。
　　桌、椅漆得发亮，用的茶具全是“景德镇”的细瓷，照这么看，各类茶叶也应该错不了。
　　这么一家茶馆，能让人觉得到这儿来不只为喝茶，还是一种享受。
　　这么一家茶馆，生意也一定错不了。
　　可下，如今座儿已经上了九成了。
　　这家“陆羽居”生意好，还有一个原因。
　　靠里一座台子，台子上有卖喝的。
　　卖唱的全是十七、八，长得俊俏的姑娘，弹的是琵琶，唱的最多的就是白居易的“琵琶行”。
　　关山月一进门，一名伙计就满脸堆笑，躬身哈腰的迎了上来，把关山月引到一处角落的座头坐下，这不是一付好座头，离卖唱的台子也远了些。
　　只这一付座头了，好在关山月既不是来喝茶的，也不是来听曲的。
　　点好了茶，伙计走了，关山月抬眼环顾，扫视各座。
　　他没看见有什么特别奇特的人，只觉得离他不远的一付座头上的两名茶客有点扎眼。
　　这两名茶客穿着、打扮俐落，有点像江湖人，可又不全像，一时看不出究竟是干什么的，只是他俩脸有凶相，目有凶光，绝对不是什么好来路。
　　不管奸来路，歹来路，绝对跟关山月没关系。
　　他俩是先来的，原就在座，不是跟着关山月进来的，而真，从关山月进来到如今，也没看过关山月一眼。
　　就凭这两样，绝对跟关山月没关系。
　　既然没关系，关山月就既不必关心，也不必在意。
　　伙计躬身哈腰，满脸陪笑把茶送来了，又躬身哈腰，满脸陪笑的走了。
　　关山月喝茶了，也听曲了。
　　茶既然送来了，不能不喝；曲既然唱上了，也不能不听、边喝茶，一边听曲，一边等，等有人盯他，等动静。
　　他认为，“黑白双煞”应该已经知道他来了“九江”了！
　　盯他的人该出现了！
　　虽未必会有什么动静，但盯他的人该出现了。
　　是么？
　　每个地方都少不了有要饭的，要饭的也会挑人多的地方跑。
　　“九江”也不例外。
　　本来嘛，人少的地方要什么饭？跟谁要？
　　叫要饭的，手伸出去要的可不都是饭，也要钱，要到了钱，一样能买饭填饱肚子。
　　既是要钱，当然往人多的地方跑。
　　同样的，酒楼、茶馆人多。
　　要饭的会往酒楼、茶馆这种人多的地方跑；酒楼、茶馆这种地方的掌柜、伙计也都会装没看见，不会管，不会赶。
　　要饭的可怜，谁不同情？行好、行善也为自己积德不是？
　　要饭的必会有分寸，约束自己，绝下会成群结队往一家跑，一家顶多一两个，也绝不扰客，伸手出去，给就要，不给就走，绝下纠缠不休。
　　其实，最要紧的还是要饭的不能惹，一旦惹了要饭的，做生意的生意就不要想做了，天天来一群，不用吵，不用闹，只往你门口一站就够了。
　　不吵、不闹、不犯王法，地方官府、衙门也无可奈何！
　　当然，酒楼、茶馆里的客人例外，客人敢惹要饭的，不过，酒楼、茶馆里的这种客人并不多。还是那句话，要饭的可怜，谁不同情？行好、行善也是为自己积德。