昔文王始受命,武王定祸乱,至于成王,太平乃治,祥瑞毕降。夫岂后德熙隆渐浸之所通也。是以《易》嘉“积善有余庆”,《诗》称“子孙保之”,非特王道然也,贤人君子,修仁履德者,亦其有焉。昔我烈祖,暨于予考,世载孝友。重以明德,率礼莫违。是以灵祇降之休瑞,兔扰驯以昭其仁,木连理以象其义。斯乃祖祢之遗灵,盛德之所贶也,岂我童蒙孤稚所克任哉。乃为《颂》曰:
穆穆我祖,世笃其仁。
其德克明,惟懿惟醇。
宣慈惠和,无竞伊人。
岩岩我考,莅之以庄。
增崇丕显,克构其堂。
是用祚之,休征惟光。
厥征伊何?於昭于今。
园有甘棠,别干同心;
坟有扰兔,宅我柏林。
神不可诬,伪不可加,
析薪之业,畏不克荷;
矧贪灵贶,以为己华。
惟予小子,岂不是欲,
千有先功,匪荣伊辱。
经史百家杂钞 蔡邕·祖德颂
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