青年人不论是行善还是作恶总是固执倔强的，这和成年人的坚定果断具有同等价值。
　　这种力求做好事的固执会产生伟大的行动，使刚开始进入生活的人产生一股力量，使他自然而然地干出什么英雄业绩来。贝亚尔和迪盖克兰就是这样成为伟大的统帅的，可他们曾经是从来未曾见过的脾气最坏、最不好对付的孩子；那个牧猪人，他的天性使他成为蒙达尔特的猪倌，他的才华却使他成为赛格斯特五世，他就是这样成为一位伟大的教皇，而他曾经一味固执，不好好干他放猪的活儿。
　　最坏的斯巴达式的性格，在以固执的虚伪作假和残忍无情作为开始以后，就是这样朝着英雄主义的方向发展。
　　我们在这里仅仅要描绘一个普通人，然而，不止一个传记作者曾经在二十岁的亨利·德·布夏日的身上发现过成为伟大人物的条件。
　　亨利在爱情方面和要求脱离尘世方面都表现得很固执。由于他的哥哥的请求和国王的要求，他单独一个人待了几天去考虑他那个不变的想法；后来，他的这个想法越来越坚定了，有天早晨，他决定去拜访他的哥哥红衣主教，这位红衣主教是一个重要人物，二十六岁就已经当了两年红衣主教，他是靠了他的高贵的出身和过人的智力，从纳尔榜总主教的职位提升到教士荣誉的顶点的。
　　弗朗索瓦·德·儒瓦约兹，我们为了消除亨利·德·瓦罗亚对西拉的怀疑，曾经把他领上场过。弗朗索瓦·德·儒瓦约兹年轻而又经常出入社交界，相貌英俊而又才气横溢，是当时最杰出的人物之一。弗朗索瓦·德·儒瓦约兹就其天性来说是野心勃勃的，不过，深谋远虑和所处的地位使他变得谨慎小心，他能够把“没有什么事太过分”作为自己纹章上的铭言，并且证明他的铭言是对的。
　　弗朗索瓦·德·儒瓦约兹在所有的廷臣中间—他首先是一个廷臣—也许是唯一能使自己成为宗教和世俗的两种王位的双重支持者，结果是他作为法兰西贵族和教会之长，塞格斯特教皇像亨利三世一样保护他，亨利三世也像塞格斯特一样保护他。他在巴黎是意大利人，在罗马是巴黎人，在任何地方他都是又气派又能干。
　　只有海军大元帅孺瓦约兹的剑能在天平上为后者增加更大的重量，不过，人们从红衣主教的一些微笑上看得出，如果说他缺少他的哥哥尽管非常文雅、一双手臂却使唤得很好的那些沉重的世俗武器，他却善于使用、甚至滥用教会的君主交给他的教权的武器。
　　红衣主教弗朗索瓦·德？儒瓦约兹很快就富了起来，最初是靠他本人的家产，接着是靠各种俸禄。在那个时代，教会拥有财产，甚至拥有很多财产，这些财富耗尽以后，它知道哪里有财源―今天已经干涸了―可以恢复他们的财富。
　　弗朗索瓦·德·儒瓦约兹因此生活过得非常豪华。他把军人家庭的自豪留给他的哥哥，自己的候见厅里挤满了神父、主教、总主教，他有他的特长。一旦当上了红衣主教，他成了教会之长，而且因此地位就高出于他哥哥，他用上了意大利式的年轻侍从和法兰西式的卫士。不过，这些卫士和这些年轻侍从对他说来，只不过是他为了享受自由的一种比较好的手段。他经常让他的年轻侍从和卫士排列在一乘大轿子周围，他的秘书的戴着手套的手从轿帘里露出来，而他自己呢，戴着假发，围着巨大的绉领，脚登一双响声使他打心里感到高兴的骑士靴子，就这样乔装改扮，骑着马，背着剑，在全城乱跑。
　　红衣主教受到非常大的尊敬，因为人的好运气到了一定的高度，就具有吸引力，而且仿佛仅仅是由一些带钩的原子组成似的，把别人的好运气都钓过来，像卫星一样跟自己的好运气连在一起；正因为如此，他父亲的光荣的姓氏，他哥哥安纳新近获得的前所未有的声誉，都把它们的光辉投射到他的身上。另外，因为他严格地遵循这么一个信条：隐瞒自己的生活，显露自己的才华，所以人们只看见他好的方面；甚至在他的家庭里，他也给看作一位非常伟大的人，这是许多帝王享受不到的幸福，尽管他们荣誉满身，戴着全国人民加在头上的王冠。
　　德？布夏日伯爵在对他的哥哥作了解释，跟法兰西国王交谈以后，就走到这位高级教士这儿来躲避。不过，正像我们说过的那样，他耽搁了几天，这是为了服从他的哥哥和他的国王的命令。弗朗索瓦住在巴黎旧城的一所华丽的府邸里。这所房子的无比宽敞的院子里经常被骑马的人和轿子挤得满满的。但是，这位高级教士的花园紧挨着河岸，他听任他的那些院子和候见厅挤满奉承者；有一道边门通着河岸，在这道门旁边有一条小船可以悄悄地载着他愿意走多远就走多远，愿意走多慢就走多慢。人们常常等候这位高级教士总是白等，作为不接见的借口有时是身体不适，有时是正在作严肃的忏悔。这里成了法兰西国王的美好城市中的意大利，塞纳河环抱着的威尼斯。
　　弗朗索瓦很自豪，可是一点也不自负。他爱他的朋友如同兄弟，爱他的兄弟几乎也跟爱他的朋友一样。他比德？布夏日大五岁，不论是好主意还是坏主意，不论是钱袋还是微笑，他都毫无保留地给德·布夏日。
　　可是，他穿红衣主教服穿得非常气派，德·布夏日觉得他英俊、高贵，还觉得他几乎有点令人生畏，因此，对他比对他们两人的哥哥也许还要尊敬。穿着漂亮的护胸甲，佩带着时髦军人的那些装饰品，亨利忐忑不安地把自己的爱情告诉安纳，但是他甚至连忏侮都不敢向弗明索瓦忏悔。
　　然而，德·布夏日朝红衣主教府走去的时候，他的决心是已经下定了。他首先坦率地跟听忏悔神父交谈，然后是跟朋友交谈。他走进院子，这时有几个贵族请求接见却没有得到允许，正疲乏地从院子里走出来。
　　他穿过一间间候见厅，一间间客厅，然后又穿过一间间套房。有人正像告诉别人那样告诉他，说他的哥哥正在与人会谈。不过，却没有一个仆人想到在德·布夏日面前关上房门。
　　德·布夏日就这样穿过所有的套房，一直来到花园。这是一座真正的罗马高级教士的花园，大树成荫，空气新鲜，花香扑鼻，就像今天的庞菲勒别墅或者博尔盖斯官一样。
　　亨利停在一片树丛下，这时河边的栅栏门在铰链上转动了，一个全身裹在一件棕色大披风里的人走了进来，后面跟着一个像是年轻侍从的人。这个人看来正陷在自己的梦想中，根本没有想到他的亨利，连忙溜进大树中间，避免让德·布夏日或者任何人看见。
　　亨利没有注意到这个偷偷进来的人，他转身过来才看见这个人走进了套房。
　　等了十分钟以后，他也想到要进去问问一个跟班，究竟什么时候可以见到他的哥哥，这时候一个仆人好像在找他，看见了他，就走向前来请他上书房去，红衣主教在那儿等他。
　　亨利接受了这个邀请，却走得很慢，因为他猜到会有一场新的斗争。他看见了他的哥哥红衣主教，一个随身仆人正在服侍他穿上一套高级教士服，这套高级教士服也许有点世俗，可是很雅致，而且特别合身。
　　“您好，伯爵，”红衣主教说，“我的弟弟，有什么消息吗？”
　　“关于我们家庭的消息非常好，”亨利说，“您知道，安纳在安特卫普的撤退中赢得了荣誉，他活着。”
　　“感谢天主！您也平安无恙吗，亨利？”
　　“是的，我的哥哥。”
　　“您瞧，”红衣主教说，“天主在我们身上有他的安排。”
　　“我的哥哥，我深深地感谢天主，我已经计划好，准备献身为他服务。因此，我来向您严肃地谈谈我这个计划，我觉得它已经成熟，我以前也对您提起过几句。”