康熙甲子秋，上避暑塞外，有人衣短后衣，无冠，跽伏道旁，大呼万岁。上闻，止辇问之。对曰：“条奏时务十二事。”上览其奏未半，问：“若何人？”对曰：“臣刑部郎中某家奴也。”上怒曰：“是而所宜言邪？奴敢尔！奴敢尔！”杖而流诸关外。
　　监行伍伯路问曰：“若何为者？朝中人林立，少若言邪？为人奴良苦，然犹愈于死。今乌喇得流人，绳系颈，兽畜之，死则裸而弃诸野。且官人能言作忠臣，死即扬大名耳。若即死后，世谁知者，而乃若是？”奴仰天叹曰“此而公所以欲死也。吾为人奴，虽劳苦不废书，见今世务宜言甚多，意颇望台省，或此月不言，必他月也。久之无闻焉，又谓今年不言，或明年，至明年复然。自今以往，不可复待，故迫而为此。吾常恐未获死所，今若此，即魂魄不媿。”
　　创甚，不能行，未出关而没。伍伯还京师，告人如此，冯山公闻之，为作《奇奴传》。山公曰：“皇帝仁圣，固能虚己纳谏者，特不欲以一奴辱朝廷，轻当世，士其尊贵有位，君子何等也？”
　　呜呼！山公可谓知言矣。惜是奴姓名不着，博考他书，当可得之。惟甲子为康熙二十三年，其时僭伪削平，九州清泰，生其间者，莫不熙熙然如游尧舜之世。宫府内外，有何废阙？奴人者不言，而为人奴者，乃迫不及待耶？然不可谓非奇奴已。