《鸿雪因缘图》中有五福祭神一帧，麟公自记仪节甚详，可见满洲祭神之礼，其恪恭繁缛，与汉人士大夫家迥然不同。考之《会典》、《通礼》诸书，亦未尽载，爰节录之。“凡家居遇喜庆事，发愿祭神，必蠲吉日选牺牲。前期造醴酒，打洒糕，届日在杆前供糕酒，命子弟告祭。屋内西炕悬镶红云缎黄幪，黏纸钱三挂。前设红棹，供糕十三盘，酒十三琖，香三碟。
　　免冠叩首，易酒三次，焚纸钱一，移南一香碟及第三糕盘于版上，请牲（称曰“黑爷”。）入，提耳灌酒，省之。（避“杀”字，改曰“省”。）取阿穆孙（膋也。）供棹北，俟肉熟，奉俎以献，首向上，振鸾刀插之。免冠叩首，撤幪，受胙。夕祭设幪架于北炕，系小黄幪，仪如朝祭，惟糕酒数各十一，请牲不取血膋，献熟时息香撤火，布幔遮窗，主妇叩首，谓之“背灯”。呼烛后撤幪，分胙。
　　次早在杆前祭天，先置大铜海，设高棹，陈五碟，实以米盐香水，一空留贮阿穆孙，洗斗升旧骨于屋上。免冠叩首，撤米三次，请牲省之。盛血以盆，衅杆尖，脱衣，（避“剥皮”字。）解节。俟肉熟，跪切细丝，盛以椀，配稗米饭同供。免冠叩首，取碟中物贮斗内，剔项骨共贯于杆立之，转俎分胙。午后，撂骨燎牲衣，礼毕。旧有祝辞曰“萨玛”，今则乐设不作。其器有神箭、桦铃、拍板、手鼓、腰铃、三弦、琵琶、大鼓，凡八具。”以上皆记中语。
　　祺偶询之八旗友人，是盖东土旧制，世家大族犹遵用之。其寻常门第，则以渐染华风，吉凶宾祭诸仪，无不日趋苟简矣。若完颜氏之家风，盖犹醇朴未醨者也。