本朝尊崇儒道，追封孔子先世五代王爵，别建崇圣祠于大成殿后，春秋崇祀，典至隆已。乾隆间，副都御史陈德华奏称《家语》载：启圣王元配施氏，生九女而无子，实为先师嫡母，应请崇祀加封。谕饬廷臣集议，吾浙陈太仆兆仑，齐侍郎召南，均援《史记》驳《家语》，谓史公亲登庙堂，《家语》已非旧本。侍郎并引《阙里志》所记世系，施氏亦不见明文。议遂寝。
　　盖轻议而涉疑，诚不如阙疑而致慎也。副都当时并疏请圣兄孟皮一并附享，太仆谓“考之于礼，从无以弟之功德，而庙祀其兄之典。使孟皮自有子孙，则阙里不乏世祀，如无子孙，则从祖祔食之礼，不过四世而止。事阅二千载，义无可推”云云。不知同治间，德清俞太史樾典学河南，何复以孟皮请奏，而礼部旋又议准。
　　《太史笔记》若自诩读书剏获，补孔林典礼之阙，绝不知前人早有疏请者，何欤？