郝楚望先生云：“离为火，在人为心神所主也，发窍于目。《易》曰：‘离为目’，故啬于目，则神聚于心。坎为水，在人为肾精所主也，发窍于耳。《易》曰：‘坎为耳’，故啬于耳，则精凝于肾。老氏言啬，其要在此。”