古之为杖，但以辅病而已，其后以杖为主丧者之用。丧无二主，则无二杖，故庶子不以杖即位。
　　夫为妻杖，则其子不杖矣。父为长子杖，则其孙不矣。《杂记》曰：“为长子杖，则其子不以杖即位。”