《中庸》言：“武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季。”《大传》言：“武王于牧之野，既事而退，遂率天下诸侯，执豆笾，骏奔走，追王大王亶父、王季历、文王昌。”二说不同。
　　今按《武成》言：“丁未，祀于周庙。”而其告广东省邦冢君，称“大王、王季”。《金縢》之册祝曰：“若尔三王。”是武王之时已追王大王、王季，而《中庸》之言未为得也；《绵》之诗上称“古公亶父”，下称“文王”，是古公未上尊号之先，文已称王，而《大传》之言未为得也。
　　仁山金氏曰：“武王举兵之日，已称王矣。故类于上帝，行天子之礼，而称‘有道曾孙周王发’，必非史臣追书之辞。后之儒者，乃嫌圣人之事而文之，非也。然文王之王与大王、王季之王自不同时，而追王大王、王季必不在周公践阼之后。”