归宗澹权
　　卢山归宗寺澹权禅师第二世住。问：“金鸡未鸣时如何？”师曰：“失却威音王。”曰：“鸣后如何？”师曰：“三界平沈。”问：“尽身供养时如何？”师曰：“将得什么来。”曰：“所有不惜。”师曰：“供养什么人。”僧无语。
　　问：“学人为佛法来，如何是佛法。”师曰：“正闲空。”曰：“便请商量。”师曰：“周匝有余。”
　　问：“大众云集，合谭何事。”师曰：“三三两两。”
　　问：“路逢达道人不将语默对，未审将什么对。”师曰：“争能肯得人。”又曰：“会么。”曰：“不会。”师曰：“长安路厕坑子。”
　　问：“学人不问诸余。如何是佛法大意？”师曰：“三枷五棒。”问：“通会底人如何道。”师曰：“只今事作么生。”僧曰：“随流。”师曰：“不随流，争得息。”
　　池州广济
　　池州广济和尚。问：“疋马单枪时如何？”师曰：“头落也。”问：“如何是方外之谭。”师曰：“汝道什么。”问：“如何是广济水。”师曰：“无饥渴。”曰：“恁么即学人不虚设也。”师曰：“情知你受人安排。”
　　问：“远远来投，乞师指示。”师曰：“有口只解吃饭。”问：“温伯与仲尼相见时如何？”师曰：“此间无恁么人。”问：“不识不见，请师道出。”师曰：“不昧。”曰：“不昧时作么生。”师曰：“汝唤作什么。”
　　水西南台
　　潭州水西南台和尚。僧问：“如何是此间一滴水。”师曰：“入口即护出。”问：“如何是西来意？”师曰：“靴头线绽。”问：“祖祖相传，未审传个什么。”师曰：“不因阇梨问，老僧亦不知。”
　　朱溪谦
　　歙州朱溪谦禅师。饶州刺史与师造大藏殿。师与一僧同看殿次。师唤某甲僧应诺。师曰：“此殿着得多少佛。”曰：“着即不无，有人不肯。”师曰：“我不问这个人。”曰：“恁么即某甲亦未曾只对，珍重。”师后住兜率山而终。
　　扬州丰化
　　扬州丰化和尚。问：“如何是敌国一着棋。”师曰：“下来。”问：“一棒打破虚空时如何？”师曰：“把一片来。”问：“上无片瓦下无卓锥，学人向什么处立。”师曰：“莫飘露么。”
　　云居道简
　　云居山昭化禅师道简。第二世住。范阳人也。久入云居之室，密受真印。而分掌寺务，典司樵爨。以腊高居堂中为第一座。属膺和尚将临顺寂。事僧问谁堪继嗣。曰：“堂中简主事僧虽承言，而未晓其旨，谓之拣选。”乃与众僧佥议。举第二座为化主。然且备礼先请第一座。必若谦让，即坚请第二座焉。时简师既密承师记，略不辞免。即自持道具入方丈，摄众演法。事僧等不惬素志罔循规式，师察其情，乃弃院潜下山。其夜山神号泣。诘旦，主事大众奔至麦庄。悔过哀请归院。众闻山神连声唱云：“和尚来也。”
　　僧问：“如何是和尚家风。”师曰：“随处得自在。”
　　问：“维摩岂不是金粟如来。”师曰：“是。”曰：“为什么却预释迦会下听法。”师曰：“他不争人我。”
　　问：“横身盖覆时如何？”师曰：“还盖覆得么。”
　　问：“蛇子为什么却吞蛇师。”师曰：“在里不伤。”
　　问：“诸圣道不得处，和尚还道得么。”师曰：“汝道什么处诸圣道不得。”
　　问：“路逢猛虎时如何？”师曰：“千人万人不逢，偏汝便逢。”
　　问：“孤峰独宿时如何？”师曰：“七间僧堂不打睡。阿谁教汝孤峰独宿。”师示灭后，庐州帅张崇施财建石塔于本山。至今存焉。
　　归宗怀恽
　　庐山归宗寺怀恽禅师。第三世住。问：“无佛无众生时如何？”师曰：“什么人如此。”问：“水清鱼现时如何？”师曰：“把一个来。”僧无对。同安代云：“动即失。”
　　问：“如何是五老峰。”师曰：“突兀地。”问：“截水停轮时如何？”师曰：“磨不转。”曰：“如何是磨不转。”师曰：“不停轮。”
　　问：“如何是尘中子。”师曰：“灰头土面。”同安代云：“不拂拭。”
　　问：“世尊不说说，迦叶不闻闻事如何？”师曰：“正恁么时作么生。”曰：“不同无闻说。”师曰：“是什么人。”问：“学人不到处请师说。”师曰：“汝不到什么处来。”