玮知秦州，尝出巡城，以城上遮箭板太高，召主者令下之。主者对曰：“旧如此久矣。”玮怒曰：“旧固不可改邪？”命牵出斩之。僚佐以主者老将，谙兵事，罪小，宜可赦，皆谏玮，玮不听，卒诛之。军中慑伏。
　　西蕃犯塞，候骑报虏将至，玮方饮啖自若。顷之，报虏去城数里，乃起贯戴，以帛缠身，令数人引之，身停不动。上马出城，望见虏阵有僧奔马往来于阵前检校，玮问左右曰：“彼布阵乃用僧邪？”对曰：“不然。此虏之贵人也。”玮问军中谁善射者，众言李超，玮即呼超指示之，曰：“汝能取彼否？”对曰：“凭太保威灵，愿得十五骑裹送至虏阵前，可以取之。”玮以百骑与之，敕曰：“不获而返，当死。”遂进至虏阵前，骑左右开，超射之，一发而毙。于是，虏鸣笳，啸而遁。玮以大军乘之，虏众大败，出塞穷追，俘斩万计，改边凿濠。西蕃由是慑服，至今不敢犯塞，每言及玮，则加手于额，呼之为父云。
　　玮在秦州，有士卒十余人，叛赴虏中。军吏来告，玮方与客弈棋，不应；军吏亟言之，玮怒，叱之曰：“吾固遣之去，汝再三显言邪！”虏闻之，亟归告其将，尽杀之。
　　曹侍中彬为人仁爱多恕，平数国，未尝妄斩人。尝知除州，有吏犯罪，既立案，逾年然后杖之，人皆不晓其旨，彬曰：“吾闻此人新娶妇，若杖之，彼其舅姑必以妇为不利而恶之，朝夕笞骂，使不能自存。吾故缓其事，而法亦不赦也。”其用志如此。
　　杨徽之，建州浦城人。少好学，善属文，有志节。是时福建属江南，江南亦置进士科以延士大夫，徽之耻之，乃间道诣中朝应举，夜浮江津。周世宗时及第，为拾遗。是时，太祖已为时望所归，徽之上书言之。及太祖即位，将杀徽之，太宗时为晋王，力救之，曰：“此周室忠臣也，不可杀。”其后左迁为峨眉令，十余年不得调。太宗即位，始召之，用为太子谕德、侍讲，官至兵部侍郎，卒，赠仆射。徽之性介特，人罕能入其意者，虽亲子弟，不肖不为奏任为官，平生独奏外孙宋绶、族人自诚及某三人而已。绶后历清显，至参知政事。自诚，徽之疏族也，徙居建昌。自诚子伟，仕至翰林学士；从父弟仪，今为秘阁校理。
　　光禄卿王济，刑部详覆官，屡上封事。是时，诸道置提举茶盐酒税一官，朝廷因令访察民间事、吏之能否，甚重其远。会京西道阙官，太宗问左右：“刑部有好言者，为谁？”左右以济对，上即以授之。
　　魏廷式为益州路转运使，入奏事，太宗令以事先诣中书，廷式曰：“臣乘传来三千七百里之外，所奏事固望陛下宸断决之，非为宰相来也，奈何诣中书？”上悦，即非时出见之，赐钱五十万，遣还官。
　　兖王宫翊善姚坦好直谏。王尝作假山，所费甚广，既成，召宫属置酒共观之，众皆褒叹其美，坦独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山？”王惊问其故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相驱峻急，里胥临门，捕人父子兄弟，送县鞭笞，血流满身，愁苦不聊生。此假山皆民租赋所为，非血山而何？”是时太宗亦为假山，亟命毁之。
　　王每有过失，坦未尝不尽言规正。宫中自王以下皆不喜，左右乃教王诈称疾不朝。太宗日使医视之，逾月不瘳，上甚忧之，召王乳母入宫，问王疾增损状，乳母曰：“王本无疾，徒以翊善姚坦检束，王起居曾不得自便，王不乐，故成疾耳。”上怒曰：“吾选端士为王僚属者，固为辅佐王为善耳。今王不能用规谏，而又诈疾，欲使朕逐去正人以自便，何可得也。且王年少，未知出此，必尔辈为之谋耳。”因命捽至后园，杖之数十。召坦慰谕之曰：“卿居王宫，为群小所嫉，大为不易。卿但能如此，毋患谗言，朕必不听。”