“我知道。”
　　“除了您，任何男人都不许也不该进那间屋子的。您得好好留意照顾。那才会出笑话呢，假如在女人的太平间里发现一个男人！”
　　“出出进进！”
　　“嗯？”
　　“出出进进！”
　　“您说什么？”
　　“我说出出进进。”
　　“出出进进干什么？”
　　“崇高的嬷嬷，我没说出出进进干什么，我说的是出出进进。”
　　“我听不懂您的话。您为什么要说出出进进呢？”
　　“跟着您说的，崇高的嬷嬷。”
　　“可是我并没有说出出进进。”
　　“您没有说，可是我是跟着您说的。”
　　正在这时，钟报九点。
　　“在早晨九点钟和每点钟，愿祭合上最崇高的圣体受到赞叹和崇拜。”院长说。
　　“阿们。”割风说。
　　那口钟敲得正凑巧。它一下打断了关于出出进进的争执。
　　如果没有它，院长和割风就很可能一辈子也纠缠不清。
　　割风擦了擦额头。
　　院长重新默念了一小段，也许是神圣的祈祷，继又提高嗓子说：
　　“受难嬷嬷生前劝化了许多人，她死后还要显圣。”
　　“她一定会显圣的！”割风一面说，一面挪动他的腿，免得后来站不稳。
　　“割爷，修院通过受难嬷嬷，受到了神的恩宠。当然，并不是每个人都能象贝律尔红衣主教那样，一面念弥撒经，一面断气，在魂归天主时口中还念着‘因此我作此贡献。’不过，受难嬷嬷尽管没有得到那样大的幸福，她的死却也是非常可贵的。直到最后一刻，她的神智还是清楚的。她和我们谈话，随后又和天使们谈话。她把她最后的遗言留给了我们。要是您平日更心诚一些，要是您能待在她的静室里，她只消摸摸您的腿，您的病就好了。她脸上一直带着笑容。大家感到她在天主的心里复活了。在她的死里我们到了天国。”
　　割风以为那是一段经文的结尾。
　　“阿们。”他说。
　　“割爷，我们应当满足死者的愿望。”
　　院长已经拨动了几粒念珠，割风却不开口。她接着说：
　　“为了这个问题，我请教过好几位忠于我们救世主的教士，他们全在宗教人事部门担任职务，而且还都是有辉煌成绩的。”
　　“崇高的嬷嬷，从这儿听那报丧钟比在园子里清楚多了。”
　　“而且，死者不是一个女人，这是位圣女。”
　　“就和您一样，崇高的嬷嬷。”
　　“她在她的棺材里睡了二十年，那是我们的圣父庇护七世特别恩准的。”
　　“就是替皇……替波拿巴加冕的那位。”
　　对象割风那样一个精明的人来说，他这次的回忆是不合时宜的。幸而那位院长，一心想她的事，没有听见。她继续说：
　　“割爷？”
　　“崇高的嬷嬷？”
　　“圣迪奥多尔，卡巴多斯的大主教，曾经嘱咐人家在他的墓上只刻这么一个字：Acarus，意思是疥虫，后来就是那么办的。这是真事吗？”
　　“是真的，崇高的嬷嬷。”
　　“那位幸福的梅佐加纳，亚基拉修院院长，要人把他埋在绞刑架下面，后来也照办了。”
　　“确是那样办的。”
　　“圣泰朗斯，台伯河入海处港口的主教，要人家把插在弑君犯坟上的那种标志，刻在他的墓石上，希望过路的人都对他的坟吐唾沫。那也是照办了的，死者的遗命，必须遵守。”
　　“但愿如此。”
　　“伯尔纳·吉端尼出生在法国蜜蜂岩附近，在西班牙图依当主教，可是他的遗体，尽管卡斯蒂利亚国王不许，但仍按他本人的遗命运回到里摩日①的多明我教堂。我们能说这不对吗？”
　　①里摩日（Limoges），法国中部的一个城市。
　　“千万不能，崇高的嬷嬷。”
　　“这件事是由普朗达维·德·拉弗斯证实了的。”
　　几粒念珠又悄悄地滑了过去，院长接着又说：
　　“割爷，我们要把受难嬷嬷装殓在她已经睡了二十年的那口棺材里。”
　　“那是应当的。”
　　“那是睡眠的继续。”
　　“那么，我得把她钉在那棺材里吗？”
　　“对。”
　　“还有殡仪馆的那口棺材，我们就把它放在一边吗？”
　　“一点不错。”
　　“我总依照极崇高的修院的命令行事。”
　　“那四个唱诗嬷嬷会来帮您忙的。”
　　“为了钉棺材吗？用不着她们帮忙。”
　　“不是。帮您把棺材抬下去。”