《送潭州道林疏言禅师太原取经诗序》云：“会昌季年，武宗大剪释氏，巾其徒且数万人，民隶其居，容貌于土木者沉诸水，言词于纸素者烈诸火。分命御史乘驲走天下，察敢隐匿者罪之。由是天下名祠珍宇，毁撤如扫。天子建号之初，雪释氏之不可废也，诏徐复之。而自湖已南，远人畏法，不能酌朝廷之体，前时焚撤书像，殆无遗者。故虽明命复许创立，莫能得其书。道林寺，湘川之胜游也，有释疏言，警辩有谋。独曰：‘太原府国家旧都，多释祠。我闻其帅司空范阳公，天下仁人，我第往求释氏遗文，以惠湘川之人，宜其听我而助成之矣。’即杖而北游，既上谒军门，范阳公果诺之。因四求散逸不成蕴帙者，至释祠而不见焚而副剩者，又命讲丐以补缮缺漏者，月未几，凡得释经五千四十八卷。以大中九年秋八月，辇自河东而归于湘焉。喜释氏之助世，既言之矣。向非我君洞察理源，其何能复立之，即既立之，且亡其书，非有疏言识远而诚坚，孰克宏之耶！吾嘉疏言奉君之令，演释之宗，不惮寒暑之勤，德及远人，为叙其事，且赠以诗。”诗曰：“湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之训，繄释氏兮易暴使仁，释何在兮释在斯文。湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏，鼓长江兮何时还。湘川超忽兮落日晼晼，松覆秋亭兮兰被春苑。上人去兮几千里，何日同游兮湘川水。”
　　节，登大中进士第。